这部小说是维克多·雨果的第一部大型浪漫主义小说。而维克多·雨果更是19世纪前期主动浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上出色的资产阶层民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”，在法国及天下享有盛誉和影响力。
的确，在作品《巴黎圣母院》中，艾丝美拉达这个吉普赛斑斓女郎，曾经打动了多极少男少女的心灵呀，平果就是此中一分子。
罗姆人没有牢固的寓所，以大篷车为家和交通东西，以卖艺为生，在一个个都会间浪荡，逐步成为天下闻名的流浪民族。
最让平果撕心裂肺的是，在浏览完或影片最后，末端的事件：艾丝美拉达身后约两年摆布时候，有人到鹰山地窟中来寻觅奥利维公爵的尸身，因为两天前他被处以绞刑，但查理八世恩准能够移葬圣洛朗坟场，与善辈为伍。这些人在惨不忍睹的残骸枯骨中，寻觅寻觅，发明了两具骷髅。
有人要把他搂抱的骷髅拉开，而他的遗骸，立时化作为了灰尘。
紧紧搂抱这具骷髅的另一具是男性，只见那具骷髅脊椎骨倾斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长；不过，脊梁骨没有断裂的伤痕，明显此人不是绞死的，而是主动到此长眠。
平涵涵仓猝上彀查了一下比来的差人局位置，然后，母女俩就要解缆啦。
罗姆人约于公元1000年分开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，达到欧洲。
这对他们而言，并不当作行乞一样的热诚，反而以为是老天爷犒赏的饭碗。
这也是一种独立自主的熬炼体例。
特别歌颂了艾丝美拉达（Es）这个独一无二的似“绿宝石女人”、“翡翠女”一样的罗姆人女郎。纯粹、斑斓、仁慈，却被无情的运气女神玩弄，爱上了不该爱的漂亮却放浪轻浮的军官，最后葬身于当时水深炽热的社会中。
欧洲人总但愿罗姆人持续在营火边，弹着吉他歌舞着，却又但愿他们定居下来，有普通的职业、按期缴所得税，把下一代送进黉舍受教诲等等，但是，生性自在的罗姆人却不这么想，他们需求持续活得像个浪漫的罗姆人一样——到处流浪。到处流浪。
女儿问：“老妈，信誉卡事件结束。下一步，我们去报警么？”
罗姆人以其奥秘的形象着称，欧洲人曾以为罗姆人有天赋的超天然才气（如算命等）。但罗姆人在汗青上也蒙受了轻视和毒害，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集合营停止搏斗，几十万罗姆人被残害。至今，有人对罗姆人仍保有极其背面的印象，以为罗姆人是乞丐、小偷或者人估客。
在长年流浪的敞篷车里，永久备有三桶水，其一为濯洗食品之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。如果有人不谨慎搞错，就会遭到奖惩。一个被伶仃的吉普赛人，保存的代价几近是即是零的。
艾丝美拉达。卡西莫多。叫人如何不想她，思念她的歌舞、思念她的仁慈、思念她的斑斓，她的蓦地离世让平果痛彻心扉呀。永久忘不了的是，艾丝美拉达在巴黎圣母院广场前救济卡西莫多时的景象，以及那句话：“滴水之恩，当涌泉相报！”
《巴黎圣母院》是一部以盘曲古怪和相互对比的伎俩，来创作出的一个产生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院的副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨、由爱生恨，毒害吉普赛女郎艾丝美拉达。但是脸孔丑恶、心肠仁慈、但被克洛德操纵的敲钟人卡西莫多却捐躯救了女郎。小说揭穿了宗教的虚假，以悲剧的结局宣布了禁欲主义的停业，称道了基层劳动听民的仁慈、和睦、舍己为人的宝贵品格，充分反应了雨果的人道主义思惟。