一个姓徐的方士听闻这件事情，建议始皇将这棵树移植到阿房宫，并说：“如许的神物莫非不是上天赐给陛下的礼品吗？不老不死，接管万民的敬佩，如许的品格和陛下是一样的。”
成名后，荣修仍然保持了谦逊的赋性，并没有因为着名而变得轻浮。他始终保持对剑术的猎奇，不竭研习前辈的剑术，但愿能达到苦竹所说的晓得六合的阶段。
没过量长时候，荣修就把这些巨蟒全数杀死，并且撬下了它们的毒牙。他正筹办分开时，俄然从山洞中走出一个肝火冲冲的白叟，须发皆白，用树叶遮住羞处，大声呵叱荣修：“这些巨蟒都是六合间的神物，你为甚么要杀死它们？”
荣修说：“因为它们祸害行人，我只不过是为民除害，并没有做错啊！”
荣修将“苦竹玉”镶嵌在本身的宝剑中，每天勤加练习。三百斤的长剑在他的手中就如同鸿毛一样轻，他的剑术垂垂超越了两位师兄。因为勤奋和苦竹玉的原因，荣修厥后公然成为一代剑侠，出剑如同风驰电掣，能够做到一剑九孔。他的剑法自成一派，被江湖上年青的仁侠所推许。
三人苦练几年，其他两人都已达到用剑气便可开山裂石的境地，在江湖中具有了很高的名誉，唯独荣修只学会一些简朴的套路，行动笨拙不堪。人们更加以为苦竹之前的判定是弊端的。苦竹浅笑着不说话，对峙本身的观点。
唐贞元年间，有一个叫做苦竹的和尚，髯毛和眉毛都是红色的，但面貌还是孺子的模样。苦竹的剑术已练到了入迷入化的境地，全部长安没有比他更短长的剑客，很多年青人慕名来到他的庙门前，要求苦竹教习剑法。
苦竹谦善地说：“我的技艺并没有达到晓得六合法例的境地，如何能够做你们的徒弟呢？”世人不肯散去，苦竹只好收下三个门徒。此中有个资质特别痴顽的，名字叫做荣修。世人都不解，扣问苦竹这件事情：“荣修出身豪门，对剑术一无所知，为甚么要舍弃那些聪明人而挑选他呢？”
北邙山有巨蟒出没，祸害行人，很多侠客跑去肃除它们，最后却被它们吃掉。荣修传闻后，骑马仗剑而去。他在树林中埋伏了三天三夜，不活动也不吃喝，和草木没有辨别。一条红色巨蟒从山洞中游出来，恰好荣修的马匹走过，赤蟒将马缠死，吞入腹中，荣修却在四周没有转动。
荣修感到惭愧，向白叟跪下要求谅解。白叟说：“只听信谎言就莽撞行事，如许是永久没有体例达到天人合一的境地的！”荣修非常惊奇，白叟竟然晓得贰心中的设法。因而，他向白叟请教天人合一的体例，白叟说：“你手上的苦竹玉是上古神树的精魄，而我倒是上古神树的真身啊！”接着，白叟将六合法例传授给荣修。以后，荣修公然大彻大悟，却自此弃剑不消，遁走江湖，很少有人再瞥见他。至于白叟传授给他甚么，他也只字未曾提过。
白叟盘腿坐下，肝火不减道：“它们并没有祸害行人。这个山洞接通龙脉，以是内里发展的生物都极大，如果杀死这些巨蟒，洞中的巨鼠就会变成人间的隐患。何况，巨蟒平素并不出山洞，只是可巧被上山的猎人发明，猎人归去胡说八道，说北邙山的蛇怪作歹人间，实在这些传言都不值得信赖啊！”
上古有神树，树冠高达百尺，能粉饰住全部村落，远远看去，就像是一把庞大非常的伞。用刀斧砍它会流出鲜红的汁液，人们都说这是吉祥的意味，要用美酒牛羊供奉着。当世人从这棵树下走过期，都会蒲伏膜拜，以表达崇拜之情。
苦竹说：“当年的上古神树被阿房宫一场大火烧去枝干，我当时还只是一名小童，跟从父母到废墟中搜索宝贝，便发明了这块宝玉。神树是六合中生养的灵物，这块石头就是灵树的灵魂。”荣修惊奇得说不出话来――本来苦竹已经一千多岁了。