裁判员的目标包管比武公允的停止，制止有人搅散作弊，或是用卑鄙手腕来取胜，另有就是万一两人打得难分难明时，以投票的体例决定谁胜谁负。不过这类环境明显是不成能产生的，旧时的比武和后代的打擂台但是分歧，他们普通都是以命相搏，不斗个你死我活，胜负较着是不成能停止的。打平的事情鲜有产生，除非是两人同归于尽。
猎奇之下，王至道向身边的邬心兰问了问这个白叟是谁，得知白叟姓宋，是形意门中辈分春秋都最高，声望也最大的一名老前辈。这位老前辈不但技击才气极高，并且德高望重，在全部中国技击界都具有极高的声望。加上他教出的弟子多不计数，光在上海，就有几个徒孙的名誉和气力不在霍元甲之下。故在技击界中，没有人会不给他面子，就算是日本人也不敢等闲获咎他，以是才同意由他来做此次比武的裁判长。
王至道却摇了点头，轻叹道：“妙手，真是妙手，不过真可惜了！”
宋世荣，目前形意门仅存的一名老前辈，号称“半步崩拳打遍天下”的形意巨擎郭云深的大师兄，就连号称“天下第一手”的孙禄堂也佩服的白叟家。固然宋世荣的气力一定会高得过孙禄堂，不过他所传授的宋氏形意拳的确教出了很多技击妙手，在后代影响很大。在后代的王至道也曾经研讨过宋世荣的宋氏形意，对内里奇特“抖劲”很喜爱，并将其隔入了本身的“至道拳学”当中。
在汗青上的日本人一贯有两个极度的表示，一方面他们心毒非常，卑鄙无耻，比禽兽更像禽兽，但是另一方面，他们却又极看重礼节，自命礼邦之国。特别是在武道这方面，不管是柔道，白手道，还是剑道，礼节都是入门的第一课，极度看重。
王至道大感不测，自言自语的道：“本来这个嘉五郎还是个白手道的练习者。”
“就是……”王至道刚说了两个字，俄然想起，这个期间仿佛并没有“白手道”这个词的。在日本武道史上，白手道这个称呼是一九三五年才正式呈现的，之前的白手道是叫做唐手。唐，唐朝也，唐人便是中国人，故唐手原意是中国人的手技，唐手本来就是由中国人传授到日本冲绳的中国拳法而窜改的，厥后日本感觉“唐”字隐含中国人的意义，对他们是一种ling辱，故才在一九三五年时将唐手改名为白手道，并变成了日本的武道。可惜非论他们如何改，也窜改不了白手道是由中国拳法生长过来的史实。
只见锣声响后，嘉五郎即先向霍元甲哈腰九十度，行了个大礼，虔诚模样仿佛霍元甲是他的祖宗一样。
邬心兰听得惊呼了一声，吃惊的捂住了小嘴。
看到霍元甲这出色的一手，全部广场的人沸腾了起来，一样在王至道中间的刘振东忍不住大呼道：“师父，好棒！”
“请吧！”
嘉五郎叹道：“霍师父何必这么刚强呢？莫非在霍师父的心目中，名誉比生命更首要吗？”
终究利用柔道了，看来嘉五郎固然精通唐手，但是柔道才是他最善于的进犯手腕。遗憾的是，他这定背投负固然将霍元甲抡了起来，却没有将霍元甲摔下去，霍元甲人在半空中，右手却一把抓住了他的后衣领，竟然借力将他反抡了起来。嘉五郎没推测会有这类窜改，反应已经来不及，被霍元甲重重的反摔在擂台地板上，全部背部已经着了地。如果遵循柔道的法则，只怕他已经被判负了，幸亏这不是柔道比赛。
王至道忍不住暗骂道：“师父干吗还在部下包涵，他那一掌拍嘉五郎的鼻梁骨不好吗？以他的掌力，铁定能将嘉五郎的鼻梁骨拍碎堕入大脑内，一击必杀啊！”