惊奇中世人仓猝循名誉去，只见西面蓬莱天宫地点的凉棚内里，不知何时已呈现了一个儒生打扮的中年男人，身穿湖蓝色的宽袍大袖，在后颈衣衿中斜斜插着一柄折扇。立即便有人低声问道：“男人多用扇、女子多用伞，莫非神火教这位将来的教主夫人竟是出自普陀山潮音洞门下？传闻自潮音洞的曲若海曲掌门抱病以后，早已将掌门之位传给了本身的两个儿子。听这儒生方才所言，莫非恰是潮音洞新任掌门曲宝书或者曲宝画？”
须知东海普陀山潮音洞的这门至高神通，说到底实在是以极快的身形动员四周气流，通过不竭的蓄力积累出惊天动地的劲风回旋，从而生出毁天灭地之威，将敌手完整绞杀其间。但是旋风本是无形无象，之以是能够被人操控杀敌，关头便在于当中的“风眼”，恰是其“骨”其“魂”之地点――现在的本身与其被动地去追逐宁萃的行动，倒不如“立根”、“守中”，尽管占有“海天风云怒”当中的风眼位置，从而化被动为主动，反过来主导宁萃的意向。
话说此时站立在西面凉棚外的这位儒生，天然便是当年曾与谢贻香在鄱阳湖交友的曲宝书了。自当年“阳间家属”一别，他以“浑沌兽”的内胆救回戴七性命，并将其带回普陀山保养，倒也安稳了好一阵子。直到一个多月前蓬莱天宫新任的芮宫主率众前来潮音洞拜访，倒是为了要插手中原武林停止的“太湖讲武”，想请潮音洞的人充当领导。曲宝书和戴七二人到底尘心未泯，便一口承诺下来，随蓬莱客的海船而行。当时恰逢倭寇为祸江浙境内，曲宝书和戴七二人算着离中秋另有一段日子，便教唆蓬莱客一起击杀本地的倭寇，这才有了和先竞月、言思道带领的官兵在海边的一番偶遇。
但在四下观战世人的眼中看来，谢贻香和宁萃即将展开的争斗，更多的则是两个标致小女人之间的戏耍，好些人都抱有一饱眼福的等候，争相收回嘘声。随即便有人出声禁止，说道：“不要命了？谢封轩的女儿倒也罢了，归正她爹早已死透。但是神火教的这位仙颜小娘子，如果稍有获咎之处，且非论神火教遍及天下的数万弟子，单凭这小娘子方才击杀玄武飞花门一干妙手的手腕，你们且衡量衡量本身是否吃得消！”这话一出，起哄的世人才略有收敛。
四下观战世人看到这里，顿时又是一阵群情，不免要将宁萃现在所用的“海天风云怒”与公孙莫鸣方才的“蛟龙吸海劲”来做对比。忽听西面凉棚别传来一个男人的声音，向场中的宁萃厉声诘责道：“我传授你潮音洞武学，莫非竟是让你替神火教为虎作伥所用？”
话说谢贻香和宁萃早在数年前的金陵城里便已识得，当时宁萃决计埋没气力，武功较着要高出谢贻香一截。但跟着谢贻香在鄱阳湖畔赤龙镇中机遇偶合悟出“融香决”以后，修为则要高出宁萃很多。谁知厥后两人进到天山墨塔当中，宁萃从公孙莫鸣那边习得包含“摩诃般若杖”在内的神火教绝学，功力也较着大胜畴前，若非谢贻香及时悟出“水镜宝鉴录”的偷师法门，只怕当时便要败在宁萃手里。
但是眼下身为潮音洞弟子的宁萃替神火教出战，又是用潮音洞“海天风云怒”这一至高绝学对于本身昔日的盟友谢贻香，两项仇怨相加，身为普陀山潮音洞前任掌门的曲宝书那里还按捺得住，立即现身责问。目睹苦战中的宁萃充耳不闻，尽管持续发挥潮音洞武学，曲宝书心中愤怒，当即提气说道：“海风无肉，一眼为骨；天云偶然，一怒为魂！”