小妖的父亲是窝阔台的义子，府里的人都称她为郡主。郡主是瞧不上“响油鳝糊”的。少林寺里总比吃糠咽菜要好很多了，但也瞧不见“响油鳝糊”的。
汉时称“吴郡”，晋时号“吴国”，自南朝复称“吴郡”后又改称“吴州”。隋始，改“吴州”为“姑苏”，再改成“吴郡”，唐时再改回“姑苏”。再厥后宋太祖又敕升姑苏为“平江府”。再厥后……
改朝换代了。赶走了旧仆人，新仆人也总要把地名换一换。
但是他越是睁圆了眼睛，也越是瞧觑不清楚。他不清楚的是：为甚么另有人要去送命。他听得出来张君宝和小妖是外埠口音，也瞧得出这对男女风尘仆仆，也瞥见了这对男女干瘪的嘴唇。就算不来一壶“半月泉”，也总要叫上一份“响油鳝糊”的。
姑苏的名字太多了，多得让人记不住。
因为店小二都年青。
一座山或者一条河老是能孕育很多的生命，以是姑苏山不是“它”，而是“她”。
小妖抛来一块银子。店小二更加迷惑了，这块银子够买好多“响油鳝糊”的了。既然这么有钱，为甚么不来尝一尝“响油鳝糊”，却赶去“鬼祟台”寻死，怪事。
一个是瞧不上，一个是瞧不见。可他们还是到了姑苏。
和尚发言很慢，这一番长论，足足讲了一柱半香。
这灯比太阳还要亮三分。
和尚长篇大论，时而顿住，时而思考，中间站了一干人，却无人出言打搅。
姑苏山当然不是女人。以是她很荣幸，她没有被包装成处女。她一向叫做姑苏山。
观此图，虽主峰耸峙，却无坚凝、雄强之势，但见柔婉；曲山抱合处，密林丛丛，三二草屋坐于此中，柴门敞开，引小径回旋，折入深谷；坡岸逶迤，有树木偃仰，碎石临流，蒲草顶风。令人幽情思远，如睹异境。岚气清润，明润郁葱，巨然山川，平平奇绝。单单这苔点飞落，用笔草草，远视之不类物象，远视则风景粲然，陡显气势空灵，朝气流荡。”
那和尚道：“山岳石少土多，气势温厚重。与北方画派的石体坚固、气势雄强的画风分歧，兴趣也天然是完整分歧。
平江府就是姑苏。老百姓就叫姑苏或者姑苏，不叫平江府。
男人老是喜好处女。可处女只留给“有的男人”。别的一种“有的男人”却不在乎，能够他一辈子也得不到享用处女的机遇。
这一边看的更慢，言语得更慢。足足有两柱香，却还没有讲完。
姑苏台有很多传说，很凄美的传说。但是现在姑苏台已经不美了。当一件“美”被用生命作为代价的时候，美就变成了可骇。
阿谁年青人的脸憋成酱紫色，额头开端排泄汗来，汗从毛孔里钻出来，团成一个小团。两个小团碰撞在一起又变成一个大团。大团的汗珠再见聚在一起，便流了下来。
又是一柱半香。
如果来到姑苏不吃上一份“响油鳝糊”，那还能叫来过姑苏么？
老者身后的几个年青男人却站不住了。任谁一动不动地站了三炷香，听一个和尚絮干脆叨了三炷香，老是会不耐烦的。
人越是老了，一些旧时的事儿记得就更加地清楚。老掌柜的就是如许的人。
灯畔是一名和尚，旁观一幅画。画上题着字：“秋山问道”。
山用淡墨长披麻皴，画出土多石少的浑厚的质感。山头转折处堆叠了块块卵石，不加皴笔，只用水墨烘染。然后，以破笔焦墨点苔，点得非常沉着利落，使全部大山气势更加空灵。这山川画中点苔，便如画龙点睛普通，使得整幅画器宇轩昂，美不堪收。皴笔密中“透气”，若虚映实，乃上品也。
阁楼里也只不过稍暗些罢了。那灯倒是十五支连盏，如同一株富强的大树，鸟鸣枝头，群猴玩耍，空中有夔龙，树下有孔雀。单单那只孔雀，鹄立做鸿雁回顾衔鱼状，冠绘红彩，身施翠绿，墨线勾画的翎羽，栩栩如生。