这兵坑的怨气太重，是之前的古疆场，当时候这兵坑死人太多，尸骨更多，另有很多的凶兽，因为这王把头的腿被摔断了，他只能躲在了兵坑内里的一个树洞子里成果就在这树洞自子内里见到一具尸身，这尸身拿着一把弓，呈射击状况，他身子的一半倒是不晓得去哪了？而这另一半就在这树洞子里，那弓太沉重了，王把头拿不走，只能把这半本射日九箭揣在了怀里带走了。
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这上古神话中的后羿李孝清的心中并没留下影响，但是当他看到这射日九箭后他倒是对这箭法的初创人感到佩服，因为遵循这书上所述，当修炼到必然境地的时候，射下九个恒星是能够的！
王把头带着一群人往黑山那边走，这一进村庄这当时的男女长幼都愣了，村里的这帮老爷们出去一圈，如何这么快就返来了？还抓返来一群女人？那吴伯一传闻李孝清他们返来了立马就出村看他们。【ㄨ】
第二天，这王把头主动找李孝清，把一本书交给了李孝清，这薄薄的书上写着四个大字射日九箭。
“爹，归去让村里的婶子们清算好的，让没娶媳妇儿的小伙子来这相亲，这河套的大女人带着嫁奁来我们村了，还不好酒好菜接待着？”李孝清这么一喊，这统统的猎户们都笑了。
射日九箭里所说的那些东西到地上是一个甚么观点？说简朴些就是到了必然的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常恍惚、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，旬日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。【ㄨ】猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射旬日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧觉得天子“。
如果让当代的物理学家拿到这箭谱估计他们抬手做的事就是把它丢在一边，但是李孝清对于科学没有那种宗教信奉般的畏敬，他终究还是挑选了修炼这套箭法，当初牛顿的典范物理力学体系也是流行一时，直到厥后人们发明他对当代物理力学分歧用，才衍生了量子论和相对论。李孝清看着这个不成思议的箭谱，静下心将这根本的箭法记在心中并开端演练起来。
这村里的人看了有很多的猎户后辈受了箭伤，因而这群大叔大婶从速拿着很多首要给这些年青力壮的男人敷药，因而这全部村庄的上空都满盈着艾草的香气。
这月色垂垂笼出丝丝的光晕，李孝清在这月色下修炼他的箭法，这射日九箭有两种练法分为日练和月练，在白日黑夜，这两种环境中修行，是两种分歧的境地。前面的那些根本箭法对于李孝清已经显得高深莫测了，乃至颠覆了李孝清对于事物的熟谙。
“你小子别欢畅的太早，我晓得你这心气高，野心大但是你如果把这射日九箭的前两招学会了，或者弄明白了这箭招，你得教教我们村里的那群小子，凭着一手箭法估计今后我们的族人也能在这片六合把我们的血脉持续下去！”这王把头想着全部村庄的持续，他见过太多的部落和村落因为战乱、兽潮、各种百般的天灾天灾让全部部落灭族，在这个天罚秘境永久消逝。
李孝清的悟性很好，但是这本书他还是没看懂，他当初接到这箭法后看到这前面的那箭法描述，李孝清就感受创作者是个疯子，一样的力量、一样的弓箭，一样的方向，射出箭的成果是不一样的，即便是一次次的反复，仍然能够有分歧的成果，不但仇敌找不到箭道的规律，即便是射箭者也没法摆荡涓滴。李孝清的赞叹，就在于这类箭法是不遵循任何物理规律或者说是这射日九箭本身就没有规律可循！他读过的书都是在必然规律下写出来的物理实际，这天然不能给李孝清一个完美的答案！