“此人是谁？”李孝清问道。
“走吧，我们去那庙和那祠堂看看，先看看村里的祠堂吧。”老羽士不管三七二十一就往祠堂那边走，边走边说“村长啊，我们村里那些年青人都挺有力量的啊，我看我们村那地里农户收的也快，这半片地都收完了。”
“徒弟等等我。”李孝清跟着老羽士走了出去。
“你看。”顺着老羽士一指，李孝清只见到那李警官抬着那几具尸身走了过来，而盘坐在地上的倒是一个满头白发的白叟。
“哼，不怕鬼扰人，就怕人算人。”老羽士撇着嘴，看了眼那村里的祠堂，就走了出去。
那位警官看着老羽士羽士也不恶感，老羽士贴耳问道“警官贵姓啊？”
“他们在说甚么？”
厥后这白莲教信徒越来越多，这就惦记上了皇权，宋朝开端闹腾，然后一发不成清算，元朝反元，明朝反明，清朝反清，只要有甚么天灾天灾，教派就开端勾惹民气，煽动祸事。
老羽士拿出一沓子黄纸，揣在腰间，又抽出铃铛拴腰间，最后戴上羽士八宝帽，拎着铜钱剑，披着玄色大氅就往祠堂那边走。
“这不是一小我办的事，你一小我技艺再高，弄死那几个十七八岁的小伙子怕是也是极其困难。”
“免贵姓李，是本村的。”
“我去取包裹。”李孝清提着包裹出来，看着老羽士，傻呵呵的笑了笑。
普通略微有点德行的法师都会多等几天，等亡者的灵魂凝住，跟他说好相互相互利用几年；而那些无良的法师，则是会专找那些厉鬼，然后豢养他们，是时不时的用小鬼喂食，让大鬼聚煞。
祠堂大院是方的，而核心清出来的处所倒是圆的，照应着天圆处所，而这院子以泉眼为中间分为二十层，第一层到第二十层别离是：天池、天赋八卦、八煞黃泉盤、蓮池心法地盤(正針)、盈縮六十龍、二十四天星、二十四節氣、七十二龍、人盤(中針)、人盤一百二十龍分金、罗浮圆孔卦、天盤(縫針)(淨陰淨陽紅黑字)、天盤一百二十龍分金、罗浮卦数、莲花圆圈、莲花圓圖卦運、三百八十四爻、二十八宿刻度、三百六十周天刻度。
“哎呦，这祠堂安排有门道啊。”这老羽士一进门就感受这大院里风水安排有讲究。普通的阳宅先看大门，次看主房门，有东四西四之分。主房普通无定位，高大者就好。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，这就是阳宅普通的观点。至于厨灶乃摄生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。可这最让惠老道赞叹的不是这门、主、灶三点，而是这大堂里的泉眼。
白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社流行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家书徒。南宋绍兴间，吴郡昆山(今江苏昆山)和尚茅子元(法名慈昭)在风行的净土结社的根本上建立新教门，称白莲宗，即白莲教。
老羽士面色凝重，说道：这是白莲养鬼术，选两位刚死不久的尸身，春秋不得超越二十岁，普通是处男处女。这神通亦正亦邪，有品德的法师，就以高价向家眷买尸身，或者帮人收尸，凡是只要贫困家庭或者没有子嗣的极刑犯才会作此买卖。但邪师凡是不肯花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往坟地去，汇集到处男处女的尸身，就得顿时祭练。安插好阵法，选用燃烧狠恶的腊烛棒，往尸身的下巴烧约二非常钟摆布，这时候尸身下巴开端滴出人油。
“我们村祖上武行出身，这处所现在好武，男女长幼都懂几招。”这警官说完就让村长把祠堂的门翻开了，这村长骂骂咧咧的，相称不甘心的把这们翻开了。