首页 > 九流道士 > 第三十七章 战地斗法

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“嫣子,发天师令!我要好好会会那些巫蛊之人!”在中国正统的玄门对于东南亚的那些巫蛊养鬼还真就不是很瞧得起。如果提及那东南亚的巫术传承还得说是自始天子时,有一名巴蜀地区的巫师,生于穷乡僻壤却遭到秦始皇以最高礼节欢迎;她并未留下守节贞烈的传说,却被始天子誉为“贞妇”想必当时的贞妇定义或许和现在分歧;秦始帝在她故乡为她筑起一道“女怀清台”;有人说她是西南女富豪,她统治着庞大的丹砂帝国;也有人说她亦巫亦医,把握着存亡之术。当时的巫术和现在所讲的分歧,巫术早在原始社会就存在了,只不过当时的巫术又称为巫卜之术,跟现在所说的巫蛊不能相提并论。《史记》中记录“巴孀妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,孀妇也,能守其业,用财侵占,不见侵犯。秦天子觉得贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡孀妇,礼抗万乘,名显天下,难道以富邪?”

实在这父子二人本来没有任务下达去插手越战的,只是卖力批示越战老司令是张震之前的老下属,他此次被老下属求到,这张震天然承诺出山了。

此时李孝清让张嫣子发天师令实在就是天师道的一种术法,与同道中人相互交换的术法,李孝清想晓得是谁下的手,好去找那人算账,要回解药,从而救回张瑞祥的性命。张嫣子拿出一张紫符箓,之前说过符箓的质料范例包含金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓能力最大,同时要求施法者的道行也最高,耗损的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,能力最低的是黄色,这也是最浅显的符箓。取出紫色符箓这已经算是比较强大的符箓了。

越南请的这群人便是所谓的活性生物兵器,也就是各种妖术,蛊术,在阿谁年代,东南亚的降头、巫术甚么的都是在尖峰期间,而海内则刚好相反,经历了十年的打砸烧,高人除了远走高飞便是提早早逝。而当时越军所利用的降头妖术实际风险程度远超化学兵器,在网上曾有一段不是很详细记录当时战役的景象,这临时不提。在汗青上,越南一向都是中国的附庸国,当代越南在边疆反叛造反,中心帝国王朝的军队只要打下谅山,越北国王就会主动投降,可包涵山的首要性,以是我过军队对凉山是志在必得。此次中国军队只要拿下谅山,便碰到了降头,而张震当时带着张瑞祥来到了这疆场的时候,跟着一个小营长去的,当时前沿阵地上已经扑倒了十余人,他们有喷火兵,有防化兵,另有更多的浅显兵士,一个个神采发黑。而当时的防化侦测兵并没有检测到任何的毒气残留。并且对我军士气也产生了较大的不良影响,如果无人禁止怕是很难再进一步。

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