在南边因为清廷的管束松弛，加上洋人的打击，使得很多思惟新进的年青人把头上的那根代表奴性的辫子剪了，而一样是年青人的徐长青却没有跟从潮流，那头乌黑青亮的大辫子整齐的梳理起来，一向垂到腰下。在辫子的尾端徐长青用金丝捆绑，上面系了一个金铃铛，走动时跟着辫子的摆动，铃铛收回极其动听的声音，让人听后像是感到有一股清流重新顶灌入，洗濯身心，不但脑筋变得清楚很多，就连身材的劳累和病痛也会随之减缓。固然徐长青是一副清朝墨客的打扮，但挂在他胸口的精美西洋怀表却令他多了一丝西洋气度。
一九零七年，农历七月初九，这天间隔中元节只要不到一周的时候了，湖广两地的高僧真人连续被请到了这里，为七月半的水陆法会做筹办。除了这些高僧真人以外，就连在两广之地布道的洋人修士也想来凑一脚，借此向将本身的洋教会传播出去。精通西学的陈产业代家主陈德尚对此报以欢迎的态度，在他看来这也是一次操纵洋人信奉的机遇，以令他在洋人中的职位更加安定。
巷子一向向西，在陈家冲外的桃花山下分了茬，一条转向东南，绕过山城，和前去韶关的一条山间小道连接在了一起，而别的一条路则持续向桃花山上延长，终究翻过桃花山，和山另一头的一条进入湖南要地的山道并为一体。这座桃花山是陈家的财产，山上没有一家住户，全数都种了桃花，只在半山腰的处所建有一座义庄。
固然陈家后辈所担负的官职都是一些不起眼的小官职，但陈家历代家主都长于运营，应用一些手腕加大了陈家后辈在南边宦海的影响，并且多次破财做善事，使得陈家在官方也博得了一个好名声，积少成多之下，陈家在南边的影响力越来越大。乃至于到了道光咸丰年间，到南边就任的两广总督最早拜访的不是本地的各部官员，而是亲身到陈家冲拜见陈家家主，仿佛成了中国南边一个不为人知的土天子。
可惜好景不长，跟着年羹尧被雍正蓄意压抑，陈家祖上也因为跟年羹尧过于密切而被夺职南调，终究下放到两广总督手里担负一个驰名无实的小吏。因为陈家在康雍两朝几经沉浮，每次都有抄家灭族之险，深感宦海过分庞大，再经高人指导，晓得本身再持续在宦海上待下去，迟早会家破人亡。因而陈家祖上便主动去官，改而经商，并且在那位高人的指导下，在韶关的西北买下了一块地，建了一个小村落，这也就是陈家冲的前身。
在韶关西北二十多里处有一个名为陈家冲的山城，因为地理位置特别，使得一些不肯意交纳关税的商贾绕道由此处避开韶关的关卡，如许一来就使得这个小山城变得跟韶关县城一样的繁华，乃至犹有过之。但是令那些过路商贾感到奇特的是韶关的清廷守备竟然对这类征象视而不见，或许是因为陈家冲上面有人保护，也或许是清廷的重视力都放在了南边的反动党身上，总之是一些不为人知的启事，使得陈家冲在这乱世当中成了一处世外桃源。
陈家冲的百姓并不晓得义庄仆人和陈家之间的干系，只是晓得陈家非常尊敬义庄仆人，并且把义庄地点的桃花山设为了禁地，不准任何人随便的去打搅他。固然陈家对历代义庄仆人都非常尊敬，但义庄仆人并未是以而盛气凛人，反而为人出世都极其低调，显得和浅显人没甚么两样。他几近每天都会到山城走动走动，一些山城百姓碰到了题目，他也会热情的出主张为之处理，仿佛在他的脑袋里装了各种百般的姿式，小到农家种地，大到国事走向，几近无所不知。不过每一代义庄庄主都会分开陈家冲五六年，返来时又会有很长一段时候愁眉不展，闭门谢客，就连陈家家主也不见。