这段话，既表白了叶德辉对当代性学文献的正视，同时――遵循高罗佩的定见――也表白他的保守，表白他对近代科学的鄙弃。
一通话下来，老曹的不要脸完整征服了老头，老头也一辈子信佛，感觉碰到了知音，因而就把麻袋解开了先给老曹过目。
厥后，林逸在旧书摊上破钞20元钱，购得1992年广东出版社出版的荷兰人“高罗佩”先生著作《秘戏图考》，发明这位荷兰的大汉学家，对叶德辉的治学，有很高的评价。他大抵不是很清楚叶德辉在中国申明狼籍，是因为他的为人。老高在书中说，叶德辉是因为在《双梅景暗丛书》中收了五部房中术的文献，并加以出版，才使他“本身的学者名誉立即扫地以尽”。
叶德辉说过一段话，粗心是：现在西方国度所谓的卫生学，不过对饮食男女停止细心的研讨，而有些无知的中国人，却觉得是甚么了不起的东西。他们不晓得中国人在四千年之前就开端停止这方面的研讨了。性学的妙处，那里是后代那些陈腐的儒生所能明白的！
如此好品相，老曹是捡到宝了，不过让林逸更加惊奇的倒是，在扉页竟然另有一枚大红印章……
现在林逸眼中尽是惊奇，因为面前这套丛书，竟然是光绪癸卯嘉平月长沙叶氏刊线装初版本。
老曹眼毒，一下子就把这本《双梅景暗丛书》挑了出来，问老头多钱肯卖。老头眨巴小眼，就说既然我们都是信佛之人，咱就开个实价---1000块。当场没把老曹吓尿。原觉得糟老头是个专业人士，本身能够捡个漏，没想到人家是熟行啊，这价码开的，想要还价还价都不美意义开口了，总不能说你给我打个折，优惠900块吧。
林逸第一次传闻“叶德辉”这个名字，是在与朋友闲谈时，对方奉告林逸，长沙曾经有个叫叶德辉的人，编过一部《双梅景暗丛书》，属于禁书之列。朋友的这番话，引发了林逸的兴趣。要晓得，林逸一贯对“禁书”情有独钟，恨不得保藏完整国统统的禁书版本。
本来这书是明天他在旧书摊上碰到的。明天刚好礼拜六，财神庙集会买卖古玩旧书的扎成堆。老曹就风俗性地夙起的鸟儿有虫吃，连胡辣汤都没顾上喝，就跑到财神庙来淘宝。
说来遗憾，林逸保藏旧书这么久，却没有获得过一本《双梅景暗丛书》。但林逸在其他出版物中，读过此中的一些文章。林逸也晓得，这套丛书的五种性文献，都是隋唐之前的古籍。《隋书-艺文志》曾有著录，但厥后失传了。幸而有一个日本人，在北宋雍熙元年，写成一部《医心方》，将这五种文献列入此中。叶德辉用本身的刻书，同日本学者互换，并从中编录出来这五种古籍，使埋没失传一千多年的中国当代性学文献得见天日。
老头就紧紧地抱着麻袋，把脑袋摇的跟拨浪鼓似得，“木有啥东西，都是一些旧书……”
老曹是甚么人，蹲着坑不拉也急死你们，在扯呼了一阵子，见老头雷打不动，死活不肯贬价，中间那帮人又如狼似虎，老曹心一狠，1000就1000，老子买了！
转悠了一圈，啥也没发明，正觉得本身要白手而归的时候，从内里出去一个老头，提着大麻袋，面熟的很。老曹就留了心，为啥，这财神庙就是个江湖，最不起眼的人，常常就是卖老货的妙手。特别像这类提着麻袋的，指不定麻袋里就都是宝贝。这类事儿老曹遇见的多了。
老头猜疑地看了看老曹那敞亮的大秃顶，感觉脑袋刮光瓢的都不是甚么好人。
……
这套《双梅景暗丛书》有清末木刻版本，民国影印版本，以及五十年代，台湾和日本的影印版本，再厥后，1995年海南出版社才在本地出版了《双梅景暗丛书》的影印本，并附有简体横排标点本。现在这本原价才65元的精装本，售价已经高达250元摆布。