进了城区以后，大爷带我四周漫步，在去武侯祠的路上，来到了锦里，锦里是一个古修建地区，主如果揭示三国文明为主，有三国文明类的书画，泥塑和一些册本，也是一个咀嚼的好处所，很多人都是游历完武侯祠以后，来到这里歇息，咀嚼。
听完大爷说完，我脑中闪现出古时候，诸葛武侯坐镇军中，决胜千里的运筹帷幄，调兵遣将的那份自傲安闲，一个拿着羽扇的伟岸身影，占有了我的脑海，满满的身影开端蕉萃，最后眼中透出了无法，透出了可惜，更是透出了不舍。诸葛武侯，名看重史。
从这个层次来看诸葛丞相，他是忠的代表，是我们的一个表率。他的信奉就是蜀汉，平生为蜀汉死而后己。以是，我们要悟，要深思，要构成本身的代价观，构成本身的理念，不要被别人摆布，不要被环境影响，本身要有判定力。
忠、义、礼、智、信。这些已经被我们当作了糟粕丢弃了，我想说这些东西恰好是中华民族的国魂，四大文明古国，只要中国现在还耸峙东方，雄狮般的坐落亚洲，就是因为中华民族广博的文明秘闻，但是现在我们在渐渐流逝本身的东西。一个民族如果没有魂，那将是没顶之灾。
“那必定的，既然讲到这了，我就跟你说说花和都会。花作为都会的一种从属品，是都会的名片，是都会的标记，大师都晓得橄榄枝，本身并没有甚么，只是天然界很浅显的一员，油橄榄的树枝，但是自从神话记录被付与战役的意味以后，它的意义就分歧了，它就被付与其他的意义和代价，今后橄榄就不再是橄榄，它就代表其他东西了。”
大爷又看了看车窗内里，持续说道：“成都的芙蓉之城啊，还得从东汉末年提及，当时候刘备刘皇叔还没有入蜀称帝的时候，经历过家破人亡，之前刘备有两位夫人，甘夫人和糜夫人，她们一向跟随刘备，东奔西跑，在长坂坡的时候，刘备被曹操军击溃，刘备两位夫人带着还在襁褓当中的阿斗四周遁藏，有位将军找到他们，这个将军就是浑身是胆的赵云，他本想护送夫人杀出重围，但是行军兵戈岂同儿戏，刘备的两位夫人也是明事理的，当代留后之举可谓大于天，特别是帝王的后代，如果本身跟从赵将军，不但本身不能脱困，也会使将军堕入窘境，本身不逃的话，也会堕入敌军之手，饱受欺侮，两位夫人决定，让赵云将军带着阿斗杀出去，本身宁死不受屈辱，两人双双自刎，厥后赵云突围而出，两位夫人却结束了长久的人生。”
秦朝扶苏和蒙恬因为一道圣旨而丧失性命，到厥后各个朝代的浸礼后，人的思惟形状在潜移默化的产生了窜改，人的思惟在渐渐完美，但也落空了一些，前人曰：忠孝两难全。汗青长河中不乏有为了忠义而献出世命的，此中最悲壮的莫过于崖山之役，陆秀夫背着少帝赵昺投海他杀，很多忠臣跟随厥后，十万军民跳海就义。他们为了心中的信心，英勇赴死，何其悲壮。但是跟着汗青的演变，到清朝末期，各种汉奸层出不穷，在火烧圆明园、甲午海战中都有他们的身影。
静思以后到了成都春熙路，俄然想到之前听别人说的，中国四大美女堆积地，成都春熙路，哈尔滨的中心大街，北京国贸，上外洋滩。
武侯祠，是为了记念诸葛孔明，平生为蜀汉鞠躬尽瘁功劳的必定，是川蜀后辈对丞相的记念，包含现在一些川蜀群众身穿麻，头戴白都是为了记念诸葛先生。提及诸葛亮，这内里包含的东西太多太多了。汗青上的诸葛亮或许没有那么多的政绩，功劳，像甚么借东风助周郎火烧赤壁，摆空城吓退司马，这些能够是遭到《三国演义》的熏陶，但是真正的启事是他是“忠”的完美体验，从人类的出世开端，社会就一向进步，一向演变，仆从社会、封建社会、半封建半殖民社会、本钱主义社会、初期社会主义社会、共产主义社会。社会性子在变，社会的代价观也在变。之前的禅让制到世袭制，从宗子担当到遗言或才气担当，人的思惟形状产生了很大的窜改。