而始作俑者，站在影壁前，沉默不语。
南阳先生不置可否。
本来等候他语出惊人的观众一阵绝望，然后纷繁出言辩驳：
而“天变不敷畏，祖宗不敷法，人言不敷恤”，通篇弘扬的思惟：人定胜天！并把天道当作假想敌。有一点我命由我不由天的味道。
终究来了！
相濡以沫，不如相忘江湖！
“就算你是楚望舒，你也不能口出大言，要与先贤论道？再过一甲子吧。”
“你，你是楚望舒？双灵之身楚望舒？”
南阳先生笑道：“小友另有何观点，尽管持续。”
“南阳先生！”顶楼世人无不可礼，哈腰的行动如起伏的海潮。
吃瓜大众们神采顿时变了，在场的读书人张了张嘴，想出言调侃，忽听楼别传来衰老醇厚的声音：“何人与我儒家先贤论道？”
四周嘘声又响了起来。
楚望舒胸有成竹，见到因为南阳大儒一句话，齐刷刷看过来的人们，也是又等候又不平的模样，他点点头，指尖迸射剑气，格拉拉声响中，石粉飞扬，写出一句话：
百来号人齐刷刷扭头，高楼以外，平空而立一名须发洁白的白叟，穿朴实长衫，脸上皱纹遍及，若不是他这手虚空而立的神仙手腕，看着与浅显白叟无异。
起哄的人们惊诧转头，一脸懵逼的看着南阳先生。这意义是说，双灵之身给出了一个完美答案？
楚望舒浅笑作揖：“鄙人楚望舒。”
“这是道藏里的名言，如果能够用作辩驳之句，为何当年道尊不消？”
如果在其他场合，在场的读书人就要击掌，说一声：妙极！
“嚯......”世人吃惊不小。
俄然有人叫道：“看楼下！”
“六合不仁，以万物为刍狗。”
观众们分歧意，因为这是道藏里的东西，正如他们所言，如果这句话有效，当年道尊为何不援引？这面影壁，但是儒家乃至中州引觉得傲的意味，他们身为中州人士，与有荣焉，当然不肯意承认楚望舒的六合不仁。
“不知天高地厚，江河鱼虾不知四海之大。”
“好大的口气。”
南阳先生眉头一挑：“善！”
酒楼掌柜一愣。
“因为那位道尊不认同后半句：贤人不仁以百姓为刍狗。”
刍狗是祭奠用的物品，整句话的意义，六合无所谓仁慈，把人间万物当作祭品一样划一视之，贤人无所谓仁慈，把百姓当作祭品一样划一视之。
心机小巧的人，已经懂了。不懂的人，一脸不明觉厉。
但底子没用，世人打了鸡血似的镇静，和侍卫相互推搡，硬生生往顶楼挤。嘴里囔囔着：“楚望舒？哪个楚望舒，是不是瑶池宴上那位？”
楚望舒美意一笑，南阳先生是说给吃瓜大众们听的，在为他正名。能成大儒的，都是气度开阔之辈，具有果断不移的理念，不然修不出浩然正气。便是功德，也是好事，比如某位大儒认定你做的事情是错的，那他会反对你，抨击你，刚强到死。
本来是他！
吃瓜大众们顿时窜改看法，想看看楚望舒接下来如何论道。
未几时，顶楼扩大的空间，人头攒动，几无安身之地。幸亏有资格站在这里的都有些身份，场面不至于过分混乱。
“此言有点事理，可并不敷与辩驳先贤名言，不敷全面，我们不认同。”
几十名读书人躬身施礼，崇拜有加。
这句话是当年李妙真对他说的，两人的分离宣布。
难怪感觉名字有点耳熟。
道祖所著《道藏》中第三卷第五章，原句是“六合不仁以万物为刍狗，贤人不仁以百姓为刍狗。”
“门生南阳先生！”
世人语气不再如先前那般狠恶锋利。