肖逸看一阵道法，便坐在盘石上闭目静悟一阵。这一悟，就是一天光阴。待得入夜时，方想起本日来此的目标地尚未达到。他看看后山，再看看石壁，只恨日短时缺，两厢都不肯弃取。
借着洞顶荧光石的光芒，但见洞壁上密密麻麻刻满了小字：“余平生所愿，游历阴阳二界，成一方大师。然命途不济，受困于雍州。常闻上阳界有西伯拘羑里演《周易》之典故，余鄙人，借此良机，静悟阴阳之变，偶有所得，录于此，作消遣耳。”
自廖无尘分开后，奇石峰再无人问津。但见道旁的野草丛生，又添了几分苦楚。龙印石壁上重新蒙上一层薄薄的灰尘，盘石上面长出些许青苔，变成一块黑乎乎、平平无奇的浅显突石。
“华阴术”与“五心向天”打坐*法近似，皆是修真入门之法。二者事理相通，但不同倒是极大。“五心向天”打坐法以接收阳灵为主，经过手、足三阳经脉入体，而“华阴术”则以吸食阴灵为主，经过手、足三阴经脉入体，所走线路大相径庭。
依廖无尘所言，阴阳相生相克，一人同时接收阴阳二气，或可破茧成蝶冲破地区之边界，也或许只是自寻死路。廖无尘感悟当中，虽方向于第一种能够，但是毕竟只是猜想，当世无人达成。
现现在，其丹田以内，因遭到阴属真气的禁止，阳属气旋更加凝实。而阴属真气如风轮之刃，绕着阳属气旋缓缓活动。二者既各行其道，又相互制约，竟然实现了调和共存。能达成如此地步，全赖其道法境地不凡，以有为导有为，一步步摸索，找到了阴阳均衡之诀窍。
就这么一坐，玉走金飞，日夜变更，不觉竟是半月。
他先是坐在盘石之上，贯穿了半天道法。中午过后，就谨慎翼翼地进入后山石洞。
与修炼“华阴术”比拟，其道法修习上倒是突飞大进，一日千里。所谓博观而约取，厚积而薄发，道法成就越深，研习新道法越是轻易，这半年以来，他已将石壁上统统道法全数习完，并且全数贯穿贯穿，对道法的了解更深一层。
接下来的几行字，顿时令肖逸冲动不已。但见：“上阳界阴气淡薄，后续不济，特将‘抱月诀’改进为‘华阴术’，以增其效”，随后就是“华阴术”的一些口诀方法。
肖逸是初生牛犊不怕虎，不晓得此诽谤害，懵懂之下，竟也渐渐摸到门道，开端接收洞中的阴属灵气。
肖逸端坐于盘石之上，双目微闭，容色平平，思路却如脱缰之马，高速飞转，一遍一各处参悟着，从一种道法到另一种道法，最后又回到起点，如此来去，持续不竭。
此处石刻，如果被其他道者发明，定然以为这是胡言乱语，不屑视之，更不要说依法修炼了。
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翌日，他早夙起家，先到厨房拿了些馒头，与那厨师坦言道要到奇石峰上学习道法，中午就不下山了，而后直奔奇石峰。他晓得本身来往奇石峰，迟早会被人发明，并且奇石峰石壁上的道法也不设忌讳，干脆直言不讳，省的惹人猜忌，生出无端事来。
肖逸现在最想要的就是修炼法门，逢此机遇，天然镇静不已。但是“华阴术”以后，就只是些廖无尘的小我感悟，此中提到最多的就是阴阳之窜改，诸如“孤阴不生，独阳不长”等字眼，篇尾更是大胆地提出阴阳相合之结论，但是如何才气实现“相合”，倒是他本身也不得而知。
洞中阴气因廖无尘的分开而分散很多，但还是湿冷阴寒，令人难耐。他轻车熟路，路过截教尸骨时，恭恭敬敬鞠了一躬，这才来到曾经锁困廖无尘之处。
但是肖逸与廖无尘有过一面之交，见地过其阴功之能力，也略知其为人，知其不会无端侵犯本身。不疑有他，当即盘膝坐倒，摸索着练将起来。