饥饿之感一次次地打击着大脑，他只要尽力埋头颂经，恪守本心，死力保持着心神的安静。曾多少时，他感受本身将近撑不住了，但是都通过道法的精力之力，硬生生地抗了下来。
在他的心目中，长丹真人最为峻厉，道行也必然最高，有长丹真人在，四人要闯出去就非易事了。
肖逸叽里哇啦说了一大堆，倒把两位崇真弟子说的懵了，愣了一会，才喝止道：“住嘴，我天然认得你，但是牢人逃脱，你也脱不了干系，先随我们归去，听候真人们发落。”
肖逸感到本身摸到了修道的真谛，但是他却不晓得任何道术，不知该如何汲取外界灵气。此时，他除了以有为之道尽量减少灵气流失外，就只能悄悄地等候，或就如许悄悄地死去。
公然，那两名崇真弟子来到山洞口，直接喝道：“谁在洞内，速速出来。”
他晓得本身的大限将至，或许鄙人一秒，心神就要消逝了。但是，他的心神是如此安静，不悲、不喜、不惧、不忧，就仿佛地大将死之人是一个毫不相干之人。
好轻易看着四人安然拜别，几位真人也前后打道回府，他的心总算落了地。但是过了半晌，立时又严峻起来。只见死伤弟子全数被抬走后，两名崇真弟子俄然向山洞走来。
元心把他往地上一掼，冷哼一声，锁门而去。肖逸身不能动，脸先着地，撞的鼻梁都要碎了，只感觉脸上热乎乎的，鼻血流了一地。
有为主动接收外界的灵气为己用，有为则使灵气运转更加自如，这便是修炼之道。
约莫又过两日，他感到心神更加轻了，离地更远，饥饿之感更加激烈，但是感受却愈发淡了。他模糊地预感到，本身的光阴无多了。
落在朝阳峰广场后，又一起上山，到了正信堂，交在了一个名叫元心的弟子手上。
亦或是风俗了被人吵架欺辱，亦或是学习道法有成，肖逸现在竟不愤、不忧、不急、不躁，只是想着廖无尘给他留在山洞内的贵重功法，暗自下决计道：“等我学会了道法，我也创一个教派，让天下的苦孩儿都能够过上安稳糊口。”
这类状况不知持续了多久，蓦地间，但觉面前一亮，他感受本身的心神都腾跃起来，欣喜道：“有为无不为。胖徒弟说过，凡人不过是妄行贤人之道。修道也是如此，崇真弟子修的并不是真正的有为之道，他们只是在有为当中行有为之事，以有为促有为罢了。截教弟子有为主导有为，逆天而行，以是一开端更轻易修炼，赛过了阐教。但是阐教以有为指导有为，境地更高一筹，根底更加妥当，以是时候一长，又反胜了截教。说到底，不管截教还是阐教，都是在有为和有为之间寻求一个均衡罢了。”
身不能动，看不到周遭的景象，也不知光阴多少，只感觉先是身材麻了，而后肚子饿了，再然后脑筋开端发昏，但是那元心一向没有呈现。
到了洞口近处，已听到洞外打的不亦乐乎。他躲在洞口的突石后，偷偷摸摸地向外望去，一眼看到空中的长恒、长丹、长和三位真人，顿时焦心起来：“长丹真人不是也出山了吗？怎会呈现在这里？这下他们有费事了。”
现在，他再笨也想的清楚，林不凡三人是躲在陶罂中被他带上山的。牢犯方才脱逃，崇真弟子死伤浩繁，正憋着一肚子气，他身在洞中，怀疑之大，几张嘴也说不清楚，崇真弟子如何等闲放过他。
那元心一看是肖逸，就道：“好啊，又是你这小子，前次就还没治你的扰人清修之罪，本日竟又犯了私放牢犯之罪，你小子活的腻歪了未曾？”
肖逸还想解释，一人上前对着他左肋下一点，立时不能动也不能言，任由其拎着，腾空而起，向朝阳峰飞去。他唯恐这名崇真弟子一个抓不牢，把本身从空中扔下去，一起上提心吊胆，好不担忧。