石壁长十余丈，高九尺多，充满了典范道法。这两年来，任肖逸勤奋可嘉，也只不过学习过半罢了。
山道向无人迹，肖逸也无所顾忌，过了铁索桥，一起向奇石峰奔来。
随之，道家典藏、石壁典范、截教实际、阴阳感悟等统统所学所悟，如浮光掠影，顺次在脑海中闪现。从“道生一，平生二，二生三，三生万物”、“万物生生，而窜改无穷焉”，到“万物归焉”；再从“人法地，地法天，天法道，道法天然”，到“万法归宗”……等等。
肖逸看一阵道法，便坐在盘石上闭目静悟一阵。这一悟，就是一天光阴。待得入夜时，方想起本日来此的目标地尚未达到。他看看后山，再看看石壁，只恨日短时缺，两厢都不肯弃取。
打这日起，肖逸每日来回于奇石峰和朝阳峰之间，半日研习龙印石壁上道法典范，半日在石洞中练习“华阴术”，日有精进，甚为充分。
“六合之间，其犹橐龠乎﹖虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。”这日上午，他沿着石壁，重新至尾，将统统道法又重新复习一遍，俄然间想起了《品德经》中这篇经文来。
肖逸现在最想要的就是修炼法门，逢此机遇，天然镇静不已。但是“华阴术”以后，就只是些廖无尘的小我感悟，此中提到最多的就是阴阳之窜改，诸如“孤阴不生，独阳不长”等字眼，篇尾更是大胆地提出阴阳相合之结论，但是如何才气实现“相合”，倒是他本身也不得而知。
此时，他想起胖厨师教诲，忍不住上前拭去灰尘，复习起道法来。自从开端修习道家真气，身材感悟更上一层楼，现再加上道法贯穿之同步，其悟道之深，不成同日而语。
胖厨师曾经警告，阴气乃人之大敌，沾之不妙。肖逸看了很多道经，也多是避阴就阳之论，断没有接收阴气的先例。
洞中阴气因廖无尘的分开而分散很多，但还是湿冷阴寒，令人难耐。他轻车熟路，路过截教尸骨时，恭恭敬敬鞠了一躬，这才来到曾经锁困廖无尘之处。
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依廖无尘所言，阴阳相生相克，一人同时接收阴阳二气，或可破茧成蝶冲破地区之边界，也或许只是自寻死路。廖无尘感悟当中，虽方向于第一种能够，但是毕竟只是猜想，当世无人达成。
只因天脉山上唯有有石洞中才有浓烈阴属灵气，是以肖逸虽熟记石刻法门，却不得不对峙到洞中修炼。
接下来的几行字，顿时令肖逸冲动不已。但见：“上阳界阴气淡薄，后续不济，特将‘抱月诀’改进为‘华阴术’，以增其效”，随后就是“华阴术”的一些口诀方法。
就这么一坐，玉走金飞，日夜变更，不觉竟是半月。
自廖无尘分开后，奇石峰再无人问津。但见道旁的野草丛生，又添了几分苦楚。龙印石壁上重新蒙上一层薄薄的灰尘，盘石上面长出些许青苔，变成一块黑乎乎、平平无奇的浅显突石。
肖逸是初生牛犊不怕虎，不晓得此诽谤害，懵懂之下，竟也渐渐摸到门道，开端接收洞中的阴属灵气。
“华阴术”与“五心向天”打坐*法近似，皆是修真入门之法。二者事理相通，但不同倒是极大。“五心向天”打坐法以接收阳灵为主，经过手、足三阳经脉入体，而“华阴术”则以吸食阴灵为主，经过手、足三阴经脉入体，所走线路大相径庭。
但是肖逸与廖无尘有过一面之交，见地过其阴功之能力，也略知其为人，知其不会无端侵犯本身。不疑有他，当即盘膝坐倒，摸索着练将起来。
半载工夫，眨眼即过。
他先是坐在盘石之上，贯穿了半天道法。中午过后，就谨慎翼翼地进入后山石洞。