徐卫东一气之下，决定去当乞丐。这下总不要讲甚么情势了，徐卫东想。在街上，他拦住一小我，说：“我是乞丐，给我点钱吧。”那人看了一眼西装革履的他，说一声“神经病”，就走了。徐卫东又向另一小我要钱，那人没理他，转过向中间一个乞丐的破碗里扔了一枚硬币，走了。中间阿谁乞丐问他：“你在干甚么呀？”徐卫东说：“和你一样，要饭呀。”乞丐摇点头，说：“要饭如何能如许呢？你得讲究一些要饭的情势。”徐卫东瞪大眼睛看着他，问：“要个饭也要讲情势？”乞丐向看着外星人一样看着他，说：“当然了。比如说，你打扮成如许就不可，你得穿得破褴褛烂的，脸上身上脏兮兮的。然后，你找个处所坐下来，面前放一个破碗，见了人要不住地叩首，如许才气要到东西。”徐卫东把头一扭，说：“我就不信，要个饭还非得要这些情势。”
徐卫东可不想搞这些情势，因而他辞了事情，到一个旅店去做办事员。
当办事员要先停止培训，培训的内容也都是一些情势上的东西。比如见了客人要浅笑，浅笑时要露八颗牙齿，少了不可，多了也不可；再比如，客人要求某种办事，答复时必须说“是”。徐卫东问工头，为甚么非得要这些情势，工头说，浅笑时露八颗牙齿，才显得热忱；答复客人时说“是”，才显得对客人尊敬。徐卫东说：“这纯粹是瞎胡扯嘛。我浅笑时露的不是八颗牙齿，不代表我对客人不热忱，我答复客人时风俗说‘好的’，也不代表我对客人不尊敬。”因而徐卫东又分开了旅店。
徐卫东开初在某局的局办公室上班，那是一份让很多人恋慕到妒忌的事情。但徐卫东并不喜好，他感觉每天忙的都是一些毫偶然义的事情，几近没有做过多少有实际代价的事情。
死了也好，死了就不要讲究任何情势了，尸身一烧就甚么都没有了，徐卫东想。徐卫东看着人把他拉到殡仪馆，他没想到还会给他开悲悼会。先是宣布悲悼会开端，接着鸣炮，然后向他的尸体致敬、默哀，再接着是敬献花圈，领导致悼词，代表发言，宣读唁电、唁信，等等等等。统统都有条不紊地停止着，只是没有一小我真正哀思着，很多人镇静地扳谈着，乃至说着逗人的笑话。
徐卫东持续按他的体例乞讨，但是，没有一小我给过他一分钱，也没有一小我给过他一口吃的。成果可想而知，他饿死了。
徐卫东跳起来，大声喊道：“我不要这些没用的情势，让这些情势见鬼去吧，直接把我火化了就行了。”
徐卫东到了乡村，承包了一块地。徐卫东学过果树种植，他把地里全栽上桃树。桃树刚栽好，村干部就来找他了，说他栽的桃树必须全数拔掉。徐卫东问为甚么？村干部说：“现在天下各地都在搞农业财产布局调剂，镇里明白要求我们这片地只能种蔬菜。”徐卫东说：“可我不会种蔬菜，我会栽桃树。”村干部说：“那我们不管，你这块地必须种蔬菜，并且还得建大棚，不然情势上就不同一，我们向镇里交不掉差。”徐卫东分歧意，徐卫东说：“我才不管你情势上同一不同一呢，我本身的地，我想如何种就如何种。”成果村里把他的地收了归去，不让他种了。
不知是人们没听到他的话，或者是底子没听他的话，悲悼会还在按牢固的情势停止着。
有一次，市报上全文登载了市带领在一次集会上的发言，局长就对徐卫东说：“这个发言我们局要当真学习，你筹办个计划。”徐卫东承诺了一声，就在大门口黑板上写了一个告诉，要求大师当真浏览市带