丁山动手边一个老头，据先容，那是丁山俘虏的仇池王堂叔，现在替丁山做事。
丁山手里一个庞大的金碗，那是丁山俘虏的仇池王的一个堂弟的头颅做的！
别的，首席位置的丁山中间同坐首席的一名娇娇媚媚的女孩，那是大秦唐瑶郡主！这申明丁山有大秦皇家背景啊，这但是赴会的时候大师才蓦地得知的，更具有打击力。
固然建立的几大营，但是这是军民和一的构造分歧适晋人的风俗。比如晋人大地主，家里几百口人靠雇农、长工和租地农夫赡养，你要他编入各营，家里男人一半去全职从戎----这如何能够！即便要他的一半仆人或从属的百姓（雇农、长工和租地农夫）去当全职大兵，也不成能，因为这完整拆散了他们家的布局。
厥后纪文静和阴咎一个文一个武主持西平郡事件，做事绝决狠辣，却没有资格插手明天的集会，大师这才正视端坐首位的丁山。
惊惧当中，那郭家家主估计也没听清丁山说的是要拜师，一听到本身的名字被丁山这个大杀神喊里，立马被吓得心惊胆战，赶快连滚带爬的跑到一圈坐位的中间空位，两手着地，就要往地下叩首行顿首大礼。
一向到宴会序幕的时候，全部大厅内里的氛围都是压抑的，世人是惴惴不安到颤抖的，直到丁山以为本身的将他们敲打已经差未几了，这才问郭家家主：“郭老先生曾经教诲过我寄父儒家经文，可否有空也教诲一下本帅？”
丁山在端碗练功后，除了内力精进，更是明白了一个事理：任何事情都想手里端的一碗水，不能高了也不能低了，更不能摔了，要切到好处，要有个度；高了低了谁会洒了，摔了水和碗就都没了
顿首大礼是九拜中最重的大礼，常作为臣子拜见君父时所用。丁山不是君，年纪也比国度家主小，即便丁山是刺史，职位也不高于源远流长的大世家家主。以是，丁山如果然受了这郭家家主的顿首大礼，就僭越了。人家必定不会骂郭家家主，因为那是用时几百年的大世家，向来是陇山以西的世家中的俊彦，不会不懂礼节；人家必定会歌颂，说是丁山以兵势压人，硬是僭越君父之位，压迫郭家家主行不当的大礼。
丁山这一拜，代表丁山向世家、贵族、地主阶层、以及儒家文明让步；代表丁山认同儒家文明为正统；也代表丁山就此成为世家、贵族、地主阶层、以及儒家文明的一分子；也代表丁山将是他们的自发的保护者。
但是丁山真的没有忽视他们。
何况几个大营接收了很多没有前程的晋人，以及丁山用白兰羌人后嗣的身份接收了很多羌人后，没有插手的晋人数量上还是占七成以上的。人丁数量上来讲，晋人对于丁山的几大营，还是处于局势位置。
如果将丁汉铁弗部几个大营当作本身的家属私兵就好办了（本来也就是如许的）----军政分开，让晋人和本身丁汉铁弗部的私兵共同出任郡县的首要官员。
比如县令，选一个驰名誉的晋人，但是派一个丁汉铁弗部人档县丞；比如郡里或县里的文职属官，分红吏、计财、刑、工、礼、治安、医等各曹，各曹主事陪一个晋人，同时配一个丁汉铁弗人，如许方方面面就都照顾到了。
实在方才打下西平郡城那天，丁山就想会晤各大师主的。但是，或许年青就是原罪，或许大师看丁山脸上没毛办事不牢吧，或许看不好丁山能占住西平郡，归正没有一小我应邀赴会。
丁山当然晓得没弊端了。杨遇底子没有提起过拜师，只是为了连合这些本地大师族，多年来有几次亲临郭府上，和他清谈过几次儒家和儒家文学罢了。