冢本一下子冲动起来，叽里呱啦的说了一大堆，井下秀夫镇静隧道：“你早说嘛！方士和方技我们当然晓得，但是简简朴单一个方字，我们哪晓得是甚么意义！秦始皇满天下找仙药，万一这里都是药方呢！”
“如何，不消我翻译了？”
粗粗浏览了一下内容，姬乘风惊奇的发明，这篇东西竟然是描述内丹修炼术的。内丹属于道家的修炼术，姬乘风师出道门，对此天然不陌生。可遍数道藏，内丹术的提出也应当是始于汉末魏伯阳的《周易参同契》，在这之前，还是属于服食外丹一统天下。魏伯阳以后，外丹术还是流行了几百年，直至中唐，内丹术才开端崛起，而真正昌隆，则是晚唐今后了。当时的钟离权、吕洞宾算是内丹术的领甲士物。至于说中华鼻祖黄帝求道于广成子是内丹的发源，姬乘风一向以为是某些羽士为了自抬身价而诬捏的。
但是真到脱手的时候，他又冲突起来，这东西毕竟是人家数十年乃至是上百年的心血结晶，并且很有能够是绝世孤本，货真价实的玄门珍宝。就算抛开合用代价，其文物代价和研还代价也不成估计。踌躇再三，毕竟还是下不去手，他只好又重新用鹿皮扣扣起来，放回了原处，心中很有点不是滋味。
鲁国前后传世八百多年，战国期间被楚国所灭。楚国在兼并了鲁国以后，也大量接收了鲁国的文明和笔墨。是以这卷竹简的成书年代姬乘风一时之间还没法肯定，只能大抵推定是春秋战国期间。
“甚么意义？”井下问。
昂首看了下，“方”字地区内的翰札龟甲起码稀有千之数，这小日本的胃口当真不小。要全数拍下来是个大工程，没几个小时完不成。他可不肯在中间傻等着。再说他点出这里保藏的都是方术质料，就是但愿本身也能趁此机遇看上几眼，看能不能找到本身需求的东西，这会儿那里肯靠边站？
他这时候实在已经非常累了，想着这内里应当相对比较安然，就找了个处所放下背包，又解开绳索把老四也放了下来，靠墙坐着。老四已经完整落空认识，呼吸也非常微小，如有若无，就像进入了冬眠一样。他这时候也无能为力，只能看老四能不能挺过这几个小时了。
姬乘风道：“在先秦期间，那些访仙炼丹以求天道，寻求长生不老的人，都是叫方士，也叫方士。他们的技艺体例就叫方术或者方技，也就是现在所说的术法。”
他叹了口气，语带嘲弄隧道：“冢本先生，井下先生，我想你们曲解了。”他指了指阿谁“方”字，“你们要找的东西就在这里！”
浅显来讲，内丹修行就是积聚能量疏浚本身经络，晋升人体元气，将人体器官、细胞血液等等运转时产生的式微物质摈除出体外，从而毁灭病邪秽气，内养精气神，令人体内气充盈，病气无存，身材健旺，精气神达到一个极高的状况。这时候人体各部分都会变得非常灵敏，人体构成的生物场就会比浅显人强很多。体内能量越强，凝集力越大，生物场就越大。当生物场与宇宙中的场不竭契应时，人就会变得非常温馨安闲，就像与天然、与六合、与宇宙同呼吸共运气，这就是内丹术中所谓的天人合一。
竹简用鹿皮扣紧紧捆扎着，上面落了半寸厚的一层灰尘。抖去灰尘，能够看到这竹简保存得相称好，没有任何虫蛀鼠咬的陈迹。大要很光滑，那是人手常常摩挲，手上的油脂汗水耐久浸润的成果。看得出来，这卷竹简在被完整尘封前，常常有人翻阅。
修炼内丹术能不能与六条约寿很难说，但能延年益寿是必定的。至于说体内能量凝集到必然程度时会结而为丹，因为从未见过，以是姬乘风也不知真假。但他偏向于信赖这是真的。他修炼的山术与内丹术固然是分歧的两条门路，却又有异曲同工之处，特别是在对能量的获得和利用上。他修炼山术得来的能量，现在都被紧缩成了一种淡蓝色的气体积聚在脊骨内，这类能量如果进一步紧缩，很能够会液化，再进一步呢？