扎旺家里除了他老婆，另有一双十来岁后代。一家子同黄梦梁围住火塘用饭，毡房内酒香肉味超脱，干牛粪燃烧冒出的火焰，橘黄暖和。扎旺情感高亢，忍不住引吭高歌，他老婆后代也跟着且歌词且舞，氛围其乐融融。
路上，扎旺奉告黄梦梁，明天这雪山下还是热烈不凡，来朝拜的人众不下千数。本来人还要多，可那雪山神殿有百日都被浓雾锁住，一些人实在不能再等，便怏怏分开。留下千数人还是苦苦等待，不想明天上午，俄然云开雾散，神殿斯须展现在人们面前。
四十里路走了大半天，便到了山下的草原。这草原跟冰盖下的那“草原”可说是有天壤之别。冰盖下的“草原”整天都是灰蒙蒙一片，而这里，那的确是天高云淡――蓝蓝的天，乌黑的云，广宽的牧场，青草缀繁花，百灵把歌颂，另有无数的牦牛和绵羊散落其间，的确就是人间天国。
格西法师送黄梦梁的脚力是一匹白花骡马。这白花骡马健硕体大，适合高寒低氧气候，是翻山越岭、长途跋涉不成多得的运输东西。提及来，白花骡马跟那矮脚马一样贵重，在西藏属驮马中极良好的种类之一，普通人家乃至马帮商队底子没资格具有如许的脚力――一是买不起，二来无处所去买。跟那只狮子般凶悍的藏獒一样，格西法师送来的这匹白花骡马，也是嘎贡地区的大土司松赞敬献给大慈寺的。由此推及思惟，松赞土司敬献的礼品当然是非常贵重之物。
从雪山神殿返来的人，天然沐浴了神性光辉，接受了佛家福泽，故必然是吉利之人。能与吉利之人靠近，多少都能沾带福分，无形当中，从雪山下来的人就成了最受藏民欢迎的高朋。黄梦梁当然也不例外。
这阵，天气也确切垂垂暗了下来，是得找处所留宿了，刚才雪山下另有稀稀落落拜佛的人，现在已经四散拜别。黄梦梁没有推让，就跟着扎旺去了他家。
黄梦梁却早已不堪其烦，接过承担，牵上白花骡马，还是一言不发，回身朝山下走去。把一个难过不已的格西法师抛在脑后。则那强措、矢蕃自认已是吉利菩萨的弟子，便跪下恭送“恩师”不题。
此时已是下午傍晚，黄梦梁转头望那寺庙，公然令人神驰。夕阳挂在雪山之巅，赤红如血，仿佛那无上法尊释迦牟尼头顶上的佛光。在那佛光映照下，在雪山烘托下，大慈寺宏伟古刹散射出五彩光芒，涣收回缤纷霞蔚。人说天上琼楼玉宇美仑美奂，与这雪山大慈寺相较，那也好不到哪去。难怪，西域公众称它为神殿，莫不心向之，神驰之。
格西法师追上黄梦梁，喘气不决，还是不失恭敬，对黄梦梁揖手见礼后，方说：“吉利菩萨暂留法驾，容弟子赘言几句。弟子自知佛缘尚浅，不能多留圣尊盘桓赐法，特为您筹办了一副脚力，乞望圣尊收纳，也算弟子一片向佛诚恳！”
这黄梦梁在大慈寺莫名其妙做了一回吉利菩萨，心中既喜且忧。他想我就一个浅显之人，如何就平白无端成了“菩萨”，这是功德还是好事？如果然被天上的菩萨晓得了，不知他们会对我如何的对待……
跟着扎旺来到他家，一进毡房，就听扎旺老婆喜气洋洋地说，他家本日添了七八只羊羔，有两只母羊还是产的双胞胎。牧民的牛或羊一窝产两只，绝对属于十年难遇的丧事，何况同时有两只母羊产双胞胎，那就是吉利好兆头。
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就如许，黄梦梁一起走一起想，从一条山路往山下走。从大慈寺下山到草原，有四十华里路程。越往下走，氛围中的含氧量越高，并且有了格西法师送的白花骡马，不消再扛那巨大的行囊，黄梦梁赶路就轻松多了。