道观跟寺庙格式差不了多少，就是殿堂名字不一样，供的神仙分歧。这三清观从庙门到正殿，到玉皇殿、到四御殿，有点像寺庙的大雄宝殿到文殊殿，到普贤殿、地藏菩萨殿。
再今后转，来到一间更小的殿堂。这儿供着一名手执宝剑的天师神像。这天师黄梦梁更不熟谙，对他也就没有多大兴趣，瞅了一眼，就筹办分开。偶然间，瞥到那天师手中的宝剑——口中不觉“咦”一声。
一幺羽士领着黄梦梁来到三清道观，老远就瞧见他的几位师兄出迎。几位师兄见小师弟带来一名陌生人，也不惊奇，他们道观固然地处深山，但不时总有人进山朝拜，烧香许愿。来者是客，更是衣食父母，烧香许愿的那有不捐香火钱嘛。
散人道长的“草屋”却非常精美清雅，一张榻，一张几，榻上放几本古籍，几上置一架古筝。左面墙上挂一幅草书，写的是“虚有为本，因循为用”八个大字。右面墙上悬一支洞箫，洞箫上刻着几个篆字；吊一把松纹长剑，松纹长剑剑柄一绺红缨下垂。下垂的红缨吸引了黄梦梁的目光，倒是那剑柄上也有七颗宝石，就是那宝石质地仿佛不如何样。
“刚才听小徒提及云门镇一事，多亏居士大力互助，才使齐家道场美满。不然，本观清誉毀于一旦。这里散人向你伸谢了！”
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聊着诗词曲律，散人道长来了兴趣，不由弹拨起几上那张古筝。弹拨的是一曲《高山流水》，黄梦梁也会，就不知好歹，干脆从墙上取下洞箫，与散人道长合奏起来。开初，二人合奏还不太合拍，过会，竟然共同处天衣无缝。
一幺羽士端来两杯香茶，黄梦梁与散人道长面几而坐，饮茶叙话。
晚餐过后，散人道长相邀黄梦梁再去他寒舍，促膝长谈。这一谈，竟让黄梦梁晓得了散人道长的平生与道家的仙术神通……
“无量寿福！贫道散人，给居士揖礼了。”那道长单手见礼，面相宁静，对黄梦梁说，“这儿供奉的是贫道的祖师张道陵天师，你来这里观瞻，久久不离，足见同我仙师渊源不浅。无妨请到我草屋喝茶一叙。”
除了神台上的三清，两边还供奉着五曜，二十八宿星君等等。这些神仙。黄梦梁在小时候从年画上有看过，有的熟谙，有的不熟谙。熟谙的瞧起来靠近，多瞧一会，不熟谙的就草率瞧畴昔了。
黄梦梁忍不住数了数，都是七枚，感觉好偶合——忽闻声脑后有脚步声，一转头，来了位超脱清癯五十来岁的道长，他的身后跟着那位一幺羽士。
天气尚早，黄梦梁在一幺羽士的房间坐不住，就漫步出来瞧这道观。
这黄梦梁提及倒是简朴，但散人道长听来却暗自赞叹。他晓得本身的门徒一幺羽士，临时不说他的神通如何，可他也是习武多年，应当耳聪目明，有人在一幺眼皮底下偷尸都没发觉，则被这年青人瞧个一清二楚，能够想见他目力之高。
黄梦梁听一幺羽士说过，散人道长是三清观座首，亦是师尊，他请本身去喝茶那是高看本身，赶紧点头承诺。