儿子黄晨，起先感觉很新奇，也学着母亲一样叩首拜佛。可磕了一通后就倦了。他趁竹娟在大雄宝殿给浩繁菩萨磕拜时，偷偷溜出大殿，在寺内逛了起来。不经意，便逛到了观音殿。他瞅着那慈眉善目标观音大士，盯一阵，不觉冲她笑了起来，竟像是在对一名老朋友见面普通，口中还冲她说了几句话。
唐朝墨客刘禹锡曾写了一首诗，可拿来描述南京的沧桑。那诗便是：朱雀桥边野草花，乌衣巷口落日斜，旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。
且说郑老迈的木船来到南京，在那繁忙的的大船埠泊了船。此次没停靠城外的偏僻小镇，只因他船上有部分货色，要在南京船埠缷载。
竹娟带着儿子黄晨，来到这鸡鸣寺，买了香烛，就在那大雄宝殿，向着如来佛祖焚香叩首，祈求早日与她的丈夫相聚。
只是，南京这座古城的运气仿佛不太好。先是明成祖朱棣弃南京到北平，厥后又是承平天国洪秀全立都，再厥后到了孙中山策动辛亥反动，一度也在南京建立临时总统府……历经风风雨雨，将一座悠长古城在烽火中燎烧灸烤，受尽各式折磨。
黄晨却拉着竹娟的手，用他那“私语传音”对她说：“妈妈，这菩萨本来很欢畅的，说瞥见我来看她，没有健忘她这个老朋友——就是这会不欢畅了，怪那几个叔叔不尊敬她。”
好多次都是如许，明显瞥见它就在面前，一钻树丛，当即无影无踪。时候一久，大师就感觉这事有些古怪，山上野猫、野狗很多，这鸡崽竟然还能保存，可见不简朴。
但是，竹娟就不一样了。既然簪子还了返来，就申明昨夜之事不是梦——题目是，簪子在，那凝珠呢，它到哪去了？是不是已经被儿子在睡梦中呑食？
刹时，那双冠鸡崽俄然变大，变成一只雄纠纠的红羽至公鸡，展翅飞向天空。前面的老婆婆也升离空中，追着至公鸡喊：“好儿子，慢点走，等等我……”
南京又称六朝古都，是历代很多天子居住的处所。传闻最早的天子是三国时的吴国孙权，他定都时南京不叫南京，叫建业。不过，在孙权之前，南京另有很多称呼，最为着名的叫金陵。厥后，明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，南京这座都会就有了很大的生长。
大凡虔诚的拜佛的善男信女，拜过如来佛祖，然背工举焚香，逮住菩萨就拜，就叩首。那大雄宝殿，除了佛陀，另有普贤、文殊、揭谛、阿罗等诸多菩萨神佛，竹娟也不知这些菩萨管的何事，见了就拜，口中念叨的皆是一句话：求菩萨保佑她百口团聚！
那几位读书人念了，就评说，这观音菩萨如何不大慈大悲了呢？她白叟家一贯面南而坐，到这里就负气面北了——难不成她白叟家也小鸡肠心胸，不欢畅这处所的善男信女了！
竹娟内心藏着一串疑问，照顾儿子黄晨，随那木船径往长江下流而去。
约莫，郑老迈停靠船埠的时候，天气已暗，船埠来往的船只又多，没有引来青帮人物谒见送礼——当然，更大的能够是，从九江后，这木船就一向停靠偏僻小镇，让青帮在各大船埠皆找不到木船的影踪，各青帮堂主考虑，定是那木船上的朱紫不肯见他们，便只得作罢。
有那晓事的人恍然大悟，说那至公鸡不就是天上的昴日星官吗，跟在它身后就必然是它母亲毗蓝婆菩萨。由是，这充满仙气的鸡笼山便成了一方宝地，既是宝地，当然就应当构筑古刹——鸡鸣寺便应运而生。呵呵！这是传说，没有按照的。但在这方宝地上构筑的鸡鸣寺，不管求子祛病，非常灵验倒是真的。
直到有一天，山上来了一名老婆婆，她在山头“咕咕”呼喊一阵，那鸡崽便不知从哪钻了出来。鸡崽见到老婆婆，非常镇静，竟冲好“喔喔”打起鸣来。老婆婆笑着说：“好儿子，你的灾害已过，金笼已经翻开，你能够跟我上天了。”