作为一个dú lì的莫西干小商贩，帕帕罗（注：印第安语为杉树皮）喜好如许的糊口。
在雪地上，麋鹿跑的很快。
对于疾病的防治和卫生知识的贫乏，导致了印第安人底子就不会重视这些事情。并且印第安人这个时候，还处于一种非常元始和无知的状况以及社会。
而他本人，也常常被其他兵士们嘲笑。
而雪橇车更是便利。
而他帕帕罗为甚么就不能去其他部落，从成心发卖货色的人手上收买那些货色呢？
那么如许一来，本身不便能够很轻易收买他们手上的商品了吗。
而还活着的人们，每天都在饱受病痛的折磨，让那些还未传染这类古怪病症的族人们，心机上接受着不小的压力。
但不管他情愿不肯意，陛下和女王那边已经下达了号令。
可惜，赵宏宇并不在苏族。
不过其他印第安人可不如何看，他们只会以为是老巫师的法力高强罢了。
那些活着的人，除了要忍耐亲人逝去的痛苦，还要面对未知疾病侵袭的惊骇和折磨。
在亲人抱病的时候，恰是需求他们这些亲人的时候，以是他们是绝对不能丢弃他们亲人的。
毕竟，在这类卑劣的前提下，让他们去曼哈顿城还是很困难的。
他觉得，本身这一辈子就会如许了。但是谁也想不到，像他如许的人也会时来运转。
这么一抵挡，印第安人才发明，本来被他们当作天界神人的白皮们和他们一样。刀剑砍在身上会流血，他们也会痛苦会灭亡。
统统都做完后，他们就会回到家中照看抱病的其他亲人。
在统统的印第安民气中，亲情是非常首要的。
不过，他帕帕罗很聪明，顿时就想到了一个生财之道。
这是一种发展在北美特有的植物，具有能够令人堕入昏昏沉沉的状况中，是大多数印第安部落用来给族内的病人们减少病痛折磨的。
要晓得，很多人能够会因为如许那样的事情，而没法来到曼哈顿城的。
莫非是神灵在奖惩我们吗？只是因为我们与白人产生了战役？
不得不说，帕帕罗这个家伙，还真的是有那么一点点的贸易天赋。
亲人们痛哭一阵儿后，便围着火堆唱起了陈腐的印第安民谣。
这些麋鹿被抓后，莫西干人给它们套上了套子，然后打造出了一种非常奇特的在雪地上能够缓慢滑行的车子，让这些麋鹿来拉。
靠巫术是非常扯淡的事情，不过人家印第安人就信这个。
自从插手了莫西干城，成为了宋帝国的族民以后，他本来的糊口产生了翻天覆地的窜改。
一下子就让苏族堕入了发急当中。
苏族的人认得，这类雪橇车只要曼哈顿城才有。
他们大多数人，都以为入冬以来所发作的这场风行病，是神灵对于他们在夏季所策动战役的奖惩。
并且苏族人也不晓得关于这一方面的知识啊。
在这个帐篷内，病患的亲朋老友们围坐一团，他们的身材跟着巫师忽高忽低的腔调摆布扭捏起来，时不时的还拥戴着收回降落的声音。
竟然被他看到了如许的一个商机。
这类植物的燃烧以后产生的烟雾，吸入人体以后除了会让人昏昏沉沉以外，还会让人生出迷含混糊的幻觉，同时让身材各项感官处于一种痴钝的状况。
而，曼哈顿城的麋鹿雪橇车的呈现，更是为帕帕罗处理了一个困难。
他作为一个小角sè，也只能认命了不是吗。
这么做无可厚非，毕竟亲情是印第安人最为看重的。
只要他帕帕罗，感觉其别人是傻瓜。
统统，没有甚么分歧的。