打猎队和捕鱼队都分开后，留在蛇部落居住地的战役力锐减，固然另有一百出头的族人，但是大部分都是老弱病残，只剩下三个成年男性族人，成年女性族人另有将近三十人，只是她们中除了几小我能插手战役外，剩下的都是妊妇，肚子已经鼓起。
习武就不一样了，想要学真工夫，拜师需求费钱，习武是力量活，还需求充沛的营养，每天都需求耗损大量肉食，不是浅显家庭能够供应的起。
宿世苏灿出身的苏氏是千年中医世家，经历过多少战乱也没有断了传承，除了医术外，苏氏还传承下来一套拳法。
苏焱也附和这类说法。
苏焱本年只要八岁，再加上前年生了一场大病，现在只能勉强将文拳打完一遍，再想来第二遍已经有力，苏焱也放弃在明天打第二遍文拳的设法，至于难度更大的武拳，短时候内是不要想了。
首级带着打猎队走后没多久，蛇部落中近半成年女性族人也分开部落，手中拿着磨尖的木棍，前去山洞南边两百多米远的小河捕鱼，苏灿的养母也在此中。
当代社会，成年男人一只手能举起50斤摆布，常常干体力活的成年男人，普通环境下两小我能够抬250公斤摆布，这类力量，蛇部落的成年女性族人就能达到，更不消说比她们力量还大的成年男性族人。
还未长大的孩子们天然不在劳作职员之列，他们三五成群，相互玩闹着，另有好几个孩子跟着捕鱼队到小河边去玩，本来小花小月姐妹俩也想跟着去，却被她们的母亲禁止，只能留在居住地。
打完一套文拳三十六式的苏焱瘫坐在地上，是歇息，也是在享用暖和的阳光，脑海还在想该如何获得更多的食品。
有一种说法获得习武世家遍及承认，他们以为当代的氛围中含有一种特别成分，修习内功需求耗损这类特别的成分传化成内力，只是这类特别的成分是恒定的，用一点少一点，以是武学一向在式微，到了近代，武者们连内力都修炼不出来，武道完整式微。
山洞外的空位上，妊妇、白叟、病人分离的坐在地上，她们也没有闲着，有编草绳的，也有编草鞋的，另有打磨石器的，部落不养闲人，即便她们是妊妇是白叟是病人也要事情。
贫民学文，能够头吊颈锥砭骨，能够凿洞取光，能够逮萤火虫装了小纱袋夜读，总之，不管再穷，只要能裹腹，三天吃个窝窝头，踢拉个破草鞋能走到都城，便能够考取功名。
以往苏灿也是会和其他孩子打打闹闹，偶然候也会被小花小月拉着去汇集花儿，明天的苏灿却老诚恳实的待在某处空位上，做着一些奇特的行动。
据苏氏先人的笔录所记录，苏氏族人中有习《苏氏拳法》中武拳者能够一当十乃至一以当百。
不太小月小花也没有干坐着晒太阳，也没有和其他孩子打打闹闹，而是在蛇部落居住地四周四周汇集花朵，然后将一朵朵花儿插在脑袋上。
现在苏焱想要习武，最首要的就是吃饱饭具有一个好身材，不过身为一个未成年人，苏焱想要在蛇部落中吃饱饭可不是一件简朴的事情，如果苏焱普通习武，他的食量乃至会超越成年男性族人，蛇部落底子不成能赐与苏焱这么多食品。
特别是姐姐小花，最喜好往脑袋上插着一朵朵花儿，统统苏灿才给她起名叫“小花”，至于小月，笑起来眼睛就眯成新月状，这便是小月名字的由来。
只是跟着时候的流逝，再也没有人能够将《苏氏拳法》练到高深处，到了近代，乃至连内力都没法练出来，《苏氏拳法》只能当作发力技能和摄生拳来练习。
苏焱猜想原始人因为常常吃肉以及呼吸时将氛围中少量奥秘成分融入本身的原因，使得他们的力量要比当代人大。（盐的题目后文会提到）