还未长大的孩子们天然不在劳作职员之列，他们三五成群，相互玩闹着，另有好几个孩子跟着捕鱼队到小河边去玩，本来小花小月姐妹俩也想跟着去，却被她们的母亲禁止，只能留在居住地。
贫民学文，能够头吊颈锥砭骨，能够凿洞取光，能够逮萤火虫装了小纱袋夜读，总之，不管再穷，只要能裹腹，三天吃个窝窝头，踢拉个破草鞋能走到都城，便能够考取功名。
苏焱猜想原始人因为常常吃肉以及呼吸时将氛围中少量奥秘成分融入本身的原因，使得他们的力量要比当代人大。（盐的题目后文会提到）
打完一套文拳三十六式的苏焱瘫坐在地上，是歇息，也是在享用暖和的阳光，脑海还在想该如何获得更多的食品。
习武就不一样了，想要学真工夫，拜师需求费钱，习武是力量活，还需求充沛的营养，每天都需求耗损大量肉食，不是浅显家庭能够供应的起。
虽说到了当代武道已经式微，但是苏氏一族一向保持着习武的传统，《苏氏拳法》又分为武拳（三十六式）和文拳（三十六式），武拳杀敌文拳摄生，即便没法修出内力，武拳的发力技能和文拳的摄生也有很多服从，苏氏后辈从小皆习武，乃至连那只要寥寥几百字的内功心法也需背下来。
有一种说法获得习武世家遍及承认，他们以为当代的氛围中含有一种特别成分，修习内功需求耗损这类特别的成分传化成内力，只是这类特别的成分是恒定的，用一点少一点，以是武学一向在式微，到了近代，武者们连内力都修炼不出来，武道完整式微。
苏焱也附和这类说法。
食品对苏焱来讲是一个比较费事的事情，蛇部落对食品实施的是私有制，每天统统的食品都需求归公，到了用饭的时候，首级或者由首级指派的人分发食品，像苏焱如许的小孩子食品都是定量的，不成能如成年男性族人那样能吃多少就拿多少。
苏焱本年只要八岁，再加上前年生了一场大病，现在只能勉强将文拳打完一遍，再想来第二遍已经有力，苏焱也放弃在明天打第二遍文拳的设法，至于难度更大的武拳，短时候内是不要想了。
现在苏焱想要习武，最首要的就是吃饱饭具有一个好身材，不过身为一个未成年人，苏焱想要在蛇部落中吃饱饭可不是一件简朴的事情，如果苏焱普通习武，他的食量乃至会超越成年男性族人，蛇部落底子不成能赐与苏焱这么多食品。
现在已经能够节制身材，在打猎队和捕鱼队分开后，苏焱便迫不及待来到山洞前空位的某处打了一套文拳三十六式。
山洞外的空位上，妊妇、白叟、病人分离的坐在地上，她们也没有闲着，有编草绳的，也有编草鞋的，另有打磨石器的，部落不养闲人，即便她们是妊妇是白叟是病人也要事情。
不一会，小花和小月手拉动手蹦蹦跳跳来到苏焱身边，小花和小月将手中拿着的一朵朵花儿插在苏焱的脑袋上，小月还在苏焱背后为苏焱梳理头发。
别的习武时还需用到大量药材，泡药浴，吃药膳，不但能够撤除习武时呈现的暗伤，还能加快习武进度，如果没有药材，那习武者多会因为身材上的无数暗伤而英年早逝。
并且苏焱还发明一件事情，让苏灿冲动不已。
据苏氏先人的笔录所记录，苏氏族人中有习《苏氏拳法》中武拳者能够一当十乃至一以当百。
不太小月小花也没有干坐着晒太阳，也没有和其他孩子打打闹闹，而是在蛇部落居住地四周四周汇集花朵，然后将一朵朵花儿插在脑袋上。
此生第一次练习文拳三十六式，苏焱磕磕绊绊成整套招式，打完后已经气喘吁吁。