婚宴开端，脱下“白无垢”新娘号衣的桐野千穗换上了一身红色的和服，由父亲桐野利秋带领，先绕场一圈，遍示来宾，然后回到新郎林逸青的身边——这是婚宴开端的信号，和中国的婚宴分歧，日本的新郎新娘是二人伶仃坐在近似于主席台之类的处所，和来宾对饮的。
“新郎现在看起来，是完完整全的日本人，而不是乾国人了。”西园寺公望的目光则逗留在林逸青身上和服的家纹上，“他的家纹也很特别，兼有乾国和日本的纹饰特性，如许的家纹，我还是第一次见到。”
西乡隆盛听到西园寺公望奖饰林逸青的家纹图案，不由得在内心悄悄对劲，但他大要上并没有涓滴的透露。
“天作之合，是我见到的最完美的一对新人。”伊藤博文由衷的赞叹起来。
结婚典礼在中午12点正式停止，按神前结婚式挨次，从入场，就席，斋主一拜，修拔之仪，奉献奠品，祝词，三献之仪，互换信物，誓词，玉串奉奠，直到退场，全部结婚典礼需一小时摆布的时候来完成。
坐在席间的伊藤博文，目光一向没有分开林逸青和桐野千穗的身上。
而在看到桐野千穗以后，他俄然感到，不管是阿仓，还是千代子，乃至因而天皇最为宠嬖的以仙颜闻名宫廷的权典侍柳原爱子，都黯然失容！
婚宴的菜品非常丰厚，在这场传统的日本婚宴上，桌上的每一种食品都代表一个夸姣的祝贺或代表幸运、敷裕，或意味长命、多子孙等。比如，鱼头和鱼尾都被向上卷起，整条鱼围成一个圆圈，意味伉俪永不分离。龙虾在婚宴上也很常见，因为龙虾的深红色代表好运气。至于餐后所用的甜点，是新娘亲手用甜黏米做成的黏米圆，非常适口。
听到西乡隆盛的调侃，伊藤博文也笑了起来。
“传闻林君出身为乾国福建省的世家大族，”伊藤博文说道，“林君的边幅，和乾国已故水兵大臣林义哲非常相像，不晓得是否是同一家属的人？”
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“春亩先生，感觉新郎新娘如何？”西乡隆盛象是发觉出了伊藤博文的内心在想甚么，在一旁笑着问了一句。
而林逸青号衣上的家属纹章，则是西乡隆盛给他设想的。
新郎新娘先是随斋主一起在神前参拜。接下来是修拔之仪——消弭厄运，断根身心污垢的神事。三献之仪——也称“三三九度”之杯。新郎新娘按小，中，大挨次，互饮杯中的神酒。其含义同中国婚礼中的交杯酒。接下来是新郎新娘玉串奉奠——所谓玉串是用杨桐枝和颀长纸串起来的一种拜神用品，新郎新娘手捧玉串，一步一拜，将玉串供放在神前的玉串案上，以此体例来向神通报本身的祈愿。然后是亲族杯之仪——新郎新娘两边的家人亲朋举杯共饮，以道贺今后二家成为一家人。接着斋主祝词，祝贺一对有情之人今后永立室属，并宣布婚礼结束。全场起立鞠躬后，按挨次退场。
而林逸青的这一身行头，实在也是出自桐野千穗之手。
西乡隆盛给林逸青设想的家纹，则是按照林逸青的表字“瀚鹏”而来，家纹为圆形，主体为海水波纹图案，海水上方则是一只展翅翱翔的大鹏鸟，不但美妙风雅，且极具气势。这个家纹设想出来以后，不但林逸青非常喜好，桐野利秋和筱原国干等军人也赞叹不已。
神前结婚式结束以后，接下来便是婚宴了。在结婚酒宴开端之前，统统的客人都温馨地恭候新郎新娘。
伊藤博文幼名利助，字俊辅，号春亩、沧浪阁仆人，本姓林氏。林氏太祖出于日本第7代君主孝灵天皇之苗裔，伊藤博文出世于日本国周防州熊毛郡束荷村字野尻，为山村的贫农林十藏的嫡子。母亲是秋山长左卫门的长女，名琴子。他的父亲林十藏被长州藩中间（是军人与农夫中间的身份）水井武兵卫收为养子而改名为水井十蔵。水井武兵卫被长州藩足轻（下级军人）伊藤弥右卫门收为养子而改名为伊藤直右卫门。因此水井十藏由是再改名为伊藤十藏，并被选为家属担当人，作为水井十藏的嫡子，林利助遂继随了伊藤的姓氏，并担当了足轻的下级军人家属身份。