“先生之称，鄙人愧不敢当，如将军不见外，称我表字瀚鹏便可。”林逸青道。
这段话正表达了迫田的信心――国度的底子是农夫。役人如果对农夫课以过分的苛捐冗赋，那么到头来也必定招致本身的灭亡。西乡从迫田身上，开端了有关农政的根本学习，这些知识和经历成为他厥后能够遭到藩主岛津齐彬重用，今后踏上从政和维新之路的首要身分。
“祢正平只不过一口舌之徒耳，先生倒是绝代英杰。”西乡隆盛笑着转头号召部下道，“来人，给林先生穿衣。”
日本在明治维新以后，已经公布了“四民划一”的法律，畴前布衣见到军人要下跪的端方已经没有了，但在保守权势较大的萨摩藩，军人凌辱布衣的事仍时有产生。乃至军人之间也是如此，幕府期间，军人间品级森严，分为“乡士”和“城下士”等等，“乡士”固然和“城下士”一样是军人，但是级别上就要低了。“乡士”到了城下，常常会被傲岸的“城下士”们无缘无端地爆打一顿。西乡隆盛之以是对此未加制止，承认和听凭这类状况持续存在，是因为他很清楚二者之间不成能和谐共处。在林逸青看来，西乡隆盛虽为一代英杰，但目光还是局促了些。因为西乡隆盛创办私黉舍，所依靠的骨干也还多数是“城下士”出身的人。
林逸青见到一名扈从军人应了一声，快步跑到西乡隆盛的肩舆后的那座小肩舆前，低声说了些甚么，林逸青看到这座小肩舆的窗口小帘掀了掀，暴露一个年青女子美好的侧面表面。
只是他从未想过，本身脑中的这些在他本来的期间看似全无用处的汗青知识，会在另一时空阐扬出非常首要的感化。
从当时起，西乡隆盛便将农夫及下级军人的运气和本身连在了一起。因为他本来就出身于靠近停业的下级军人阶层，加上耐久担负初级官吏，使他对基层群众有必然的体味和怜悯，对幕府末期的政治腐朽有很深切的熟谙，因此厥后走上了矢志鼎新的门路。
如果说林逸青的头番话说得有些牵强的话，这二番话则确是说到了点子上。
“南洲先生素有爱民之名，昔日曾仗义为民直言，本日因何放纵部下军人如此凌辱布衣呢？”林逸青问道，“本日假定我是贵国布衣的话，不经意冲撞了先生的舆驾，是不是现在便已身首异处了呢？”
“瀚鹏”这个表字，实在是林逸青急中生智临时想出来的，因为他晓得，不管是在日本还是在中国（现在很能够是叫乾国），在这个期间，人们常日？ 里相互之间都不称呼正式的名字，而是称呼表字和别号，因此表字和别号的首要性，毫不亚于姓名。象西乡隆盛的别号“南洲”，别人尊称他时，皆呼为“南洲先生”。
“瀚鹏客气了。”西乡隆盛也客气了起来，“将军一名，我也是不敢当的，瀚鹏便称我南洲翁好了。”
有一次，迫田见到重税之下的农夫们苦不堪言，愤然在役所的门上写道：“虫よ虫よいつふし草の根を断つな断たばおのれも共に枯れなん”（“虫子呀虫子，不要去咬断草根，如果草根断掉的话，大师就一起枯萎了！”这里“虫よ”是在暗射役人，“いつふし草”就是指深受重税之苦的农夫），然后就挂职拜别。
“愿闻其详。”西乡隆盛面现凝重之色。
因为他明白林逸青在说甚么。
听了林逸青这一句直斥其非的话，西乡隆盛没有涓滴怒意，竟然连连点头。
“南洲先生，鄙人如此行动，非为在贵国之乾国人，更是为先生而来。”林逸青穿好衣服以后，正色说道。
听了林逸青的这句话，西乡隆盛的神采微变，他身边的军人们脸上也都显得有些挂不住。