岳不群苦苦思考起来，这《阴阳五行导引决》属于摄生类心法，其要修练的经脉不是主修一两条，而是满身经脉全修，并且又并无主次之分。 ≥ ≤运功一周所增加的真气和内力偏生极少，所用时候和服从远不成反比。算它是二流下品的功法，那是高估，说它是三流下品都还能够。就如许一门通衢货般的功法，阿夫役阿普到底是如何练的？百思不得其解的岳不群又是换位思虑，又是大胆假定，终究获得了一些思路，开端渐渐阐发起来。大部分的正道内功心法所接收的六合灵气都有一个均衡点，而这个均衡点就是天赋真气和内力的比例值。那些轻易令人走火入魔的内功心法，就是均衡点没有达到精确和完美的比例。而《藏地心经》实在也没有达到精确的比例，以是才会需求散去多余的天赋真气。不过就是这个散字用得极好，一但有走火入魔之危，就会散去多余的天赋真气，使身材达到某一种新的均衡，也让比例值增加了无数种的能够性。以是阿普赶尸人的本身比例值才会与武林中人分歧，就是他们一样几个阿普赶尸人，比例值也大不不异。最后就是阿夫役阿普气力增加过的题目，或许还真是《阴阳五行导引决》的感化。《阴阳五行导引决》是接收六合灵气来强化本身的摄生功法，其首要目地是为了摄生，而摄生最首要的则是均衡本身的阴阳五行之气。《藏地心经》在五行中属土，天赋真气中土性太重，过分过火，以是与本身的天赋真气分歧，半今后就需散功；但是《阴阳五行导引决》却可通过人体本身的五行均衡和相生相克，使天赋真气中的土性转化为其他属性，从而被本身所接收。又通过《藏地心经》中的散功之法，来达到新的均衡。
盘腿坐于地上，岳不群深吸几口大气，贪婪的呼吸着，或许这是最后的呼吸了。统统筹办就序后，岳不群运使起《阴阳五行导引决》来。立时感遭到有些许灵气，缓缓地跟着一呼一吸，从眼耳口鼻及手心足心进入到体内，通过功法的运转，数股气从眼耳口鼻及手心足心而升起，化成数股热流，流转于满身的经脉当中。竟然安然无事？那热流经华盖，行至头顶泥丸宫会聚，热流直流而下，化成内力归入到气海穴中。行完一圈功法，与之前一样，还是三流的功法，岳不群见并没有生命伤害，不甘心的又运转了几遍心法。直到第五圈时，俄然那一百三十二个穴道中的真气动了动，以后又尾跟着《阴阳五行导引决》的那股热流运转了满身，再次回到那一百三十二个穴道当中。岳不群大喜，有动静就是好的，就怕没有动静。忙再接再励，持续运转《阴阳五行导引决》功法，每转五圈，那一百三十二个穴道中的真气就跟着运转一圈；直到运转到第三十五圈时，那股真气又主动运转一圈，才回到了那一百三十二个穴道当中。不过还是稀有百分之一，这极少的一丝凝练的天赋真气，在自转一圈后，全涌入了膻中穴中。岳不群镇静的想大笑，但还是强压住，先把功法平复下去，又把一百三十二个穴道中的真气散去。岳不群这才抬头“哈哈”大笑起来，没想到，真的没想到，本来这通衢货般的摄生功法竟是如此的奇异，竟能融会纯土属性的天赋真气来。那极少的一丝凝练的天赋真气，看起来量少，却足有岳不群本身天赋真气的小半成之多，再估摸了一下时候，也不过才畴昔两个多时候摆布。就这么一点时候，竟增加了小半成摆布的天赋真气，就算减去不时都在流失的那部分真气，那么半年以内，也足可让本身增加一倍的天赋真气，这比常日里绝无寸进，将以年来记算的内功心法，这功法可谓是绝世奇功了！