这江湖中人少事出产，普通门派各自都有地步财产，又有门下弟子的进献，另有门派地点地四周帮派镖局年年送礼，以求得庇护，倒也不愁生存。而江湖散客，正道中人或是行侠仗义，为别人处理困难得酬谢；或是到各地好客的江湖朱门、江湖帮派中，名为交友实为打秋风，凭各自的武功名誉获得一些仪金。正道中人则是打家劫舍，掠取别人；聚众的就开山立柜，阻路设卡，私运发卖，坐地称金；有脑筋的就在城中拉拢官府，开帮立会，或逼迫强大，或欺行霸市。那魔教嘛，就是统统正道中人的事全做，还逼迫正邪两道统统的人，并以“三尸脑神丹”加以节制脑，霸道非常，这才让人惊骇生厌，以是称之为魔。正道与正道尚可井水不犯河水，但与魔教则是死生不共戴天，不是你死，就是我亡。正道中人已经没法抵挡式大的魔教，而正道江湖的脑少林和武当两派又非常滑头，不肯直面魔教的锋芒。以是当今江湖，正道诸派都是以五岳剑派为，抵挡着魔教的入侵，是以五岳剑派在江湖中的名誉非常高贵，比之天下武学之源的少林和武当也不差分毫。五岳剑派权势虽大，妙手也很多，毕竟只是一个疏松的联盟，却也风险不到少林和武当在江湖中的职位，这两派倒也不忧。这两派本就妙手浩繁，又有五岳剑派在前抵挡，魔教毫不敢轻犯，以是稳坐垂钓台，视魔教和五岳剑派两边如伶人。对于两边的计谋态度，谁强就拖谁后腿，毫不使一方真正大鼓起来，只是方向上稍稍方向同属正道的五岳剑派。如果能使魔教和五岳剑派两方同归于尽的话，那么少林武当两派就更欢乐了。可惜魔教没喂少林武当两派妙手食“三尸脑神丹”，不然两派也不会如此悠然得意了。想想原书中，五岳剑派除恒山外尽皆灭亡后，两派顿时慌了手脚，面对任我行所领魔教雄师时的表示就是好笑，比左冷禅期间的五岳剑派不知差了多少。
本来的岳不群性子温和少怒，本不喜刚猛类的娘家拳掌工夫。只是做为掌门大弟子，也曾苦练过数年拳掌指法，以做将来武功的筑基之用，并未深研。现在的岳不群如不是为了修练《空明拳法》，又重新苦练了一年时候的拳掌，初通了然拳掌之要，现在恐怕还教不了门徒。是以，借教韦周二人的机遇，岳不群再一次重新复习华山派的拳法掌法来。刀法固然不如剑法在行，但岳不群向来爱好读书，对这以易学为基的华山派刀法也算是略通，教个六七流的低手还是能够胜任的。光阴仓促，一月时候已过，韦周二人拳掌剑法轻功已全数学会熟谙，内息也已练了出来，武功比起之前高超很多。韦周二人每天不竭练武比斗，自发武功大进，心底也有几分对劲起来。而岳不群本身的刚猛拳掌工夫，也有了很多的停顿，实际和实际相连络，了然表里刚柔两种拳掌分歧之处。正所谓“刚不成久，柔不成守”，未练大成的空明拳，还不能以空柔之劲克敌制胜，还需刚猛之拳相佐。而大成美满后的空明拳，以到柔之极至，本身立于不败之地，倒也无需再借用刚猛之劲破敌。岳不群见机会差未几了，决定与二人别离，又有些不满二人的对劲，武功还差得远呢，就开端翘尾巴了，因而厉声喝道：“你们二人练了一月，却仍然如此的差劲，实在是让人绝望。我这也用不着你们了，你们滚吧，今后不准再来找我。”说完，也不等韦周二人答话，运使轻功，几个起落间就飞离而去，留下惶恐失措的两人。