可惜这二十余人如一阵风似的，从施戴子身侧刮过，瞧都没瞧上一眼。
当代的谢幼娘直到此时也未出嫁，只一心在海边苦练武功和琴技。并且每过三月都会至梅庄小住数日，与黄钟公交换琴技和武功。
施戴子自幼随父亲游走四方，见闻实在不算少。
施戴子忽道：“不对，再辛苦也比煮海为盐之法好上百倍，为何朝庭……”
只是施戴子脾气木衲，不喜争辨求胜，以是常被师兄弟们当作白痴。
不想此生的向问天倒是寻到了岳不群在西域时，所创的那些后代乐律，以数量来引诱黄钟公。
又走了好久，只听有二十余人挑了担子，从火线急步赶来。
施戴子大奇，不过因身负重担之故，可不能因多管闲事而有所迟误，当下放开脚步赶路。
岳不群并不晓得，在四月前，施戴子接到岳不群的叮咛，送一物至宁波外海，大榭岛上的涂泥山去。
岳不群来自后代，并非是下半身思虑的植物，讲究必然的豪情事物。对谢幼娘的豪情多是妹子与门生的心机，决无半点私交。
施戴子暗想：“这帮子盐枭个个都有武功在身。传闻浙江、江苏两地的海沙帮发卖私盐，阵容极大，帮中不乏武学名家。但是这二十余个妙手聚在一起挑盐发卖，决无事理。听师父说，海沙帮早被魔教所降服了，帮中首要头领都被喂食了‘三尸脑神丹’，是魔教的核心帮派。”
可暗中却把自已的感情，全都似明似暗的借书向岳不群透露。几近是每月一封，也不管岳不群有没有复书，让岳不群又气又恼。
只是这批人行动剽悍，身材结实，看来似是一帮盐枭。
施戴子悄悄作好筹办，以防不测。
奇特的是每人肩膀挑的扁担非竹非木，黑黝黝的全无弹性，便似一条条铁扁担。
江湖事，江湖了，谢幼娘非江湖中人，还是不要插手的好。
而梅庄四友毕竟是属于江湖魔教中人，并且年事也不小了。
因而送给谢幼娘一套武功秘笈，借已参悟之名的由头，想以此法来拖住她。
令狐冲在岳不群的再三扣问下，只得把他与向问天以后的事情一一说了。
七年前，岳不群在都城为官时，总算是有了一个明面上的牢固居处。
施戴子说不清私盐的吵嘴，但总觉如许于国倒霉。
黄钟公本就对这类别致的乐律非常爱好，当年在少林寺，互助方证和尚练功时，便对这类后代的乐律有所寻求了。