岳不群蹲在地上用树枝一手画方，一手画圆，奇特的事呈现了，两世人从未完成过的事情生了。岳不群死死盯住地上的图案，半晌无语，本身心机不纯真啊，也没学过《全至心法》中的一神守内、一神游外的秘决，竟也能练成这《双手互搏术》。细心考虑华山心法《抱元功》和《归元功》，没感觉这两种功法有何奇异之处，最后只能归纳于本身是穿越的一个灵魂，占有两种思惟影象的环境。岳不群非常欢乐，来终南山可说非常荣幸，没费甚么劲儿就获得很多的好处，即便日掉队了古墓，甚么也没有获得，本身也没甚么可惜的。岳不群贯穿数今后，手拾两根树枝，使起剑招来，双手互搏，能力顿时倍增，同使《养吾剑法》和《希夷剑法》能力更是倍增又倍增。一守多攻少一攻多守少，一缓一快，本是华山派分进合击的两路剑法，现由一人使出能力更大。剑法使了一遍又一遍，摆布不竭窜改分歧剑招，直到稍能攻守无瑕，气味混乱，才停下稍歇。
而道观中的众羽士，经岳不群一年时候的传授，拳法和武学知识都晓得很多，已能自如和人比斗，而不是花花架子，只能练气摄生。观中众道共分三代，岳不群在此传授了技艺，对众道有师徒之宜。但岳不群又向玄贞子真人求道，以是与二代羽士平辈相处。岳不群也曾扣问众道是否成心于江湖，但众道非常对劲现下的糊口，对江湖甚么的没有半点印象和好感；只一心想修道成仙，得成金丹大道。对于岳不群所授之功法，只视为加强本身天赋真气，便于凝练金丹的法门而修习。岳不群也是无法，不好逼迫，只得让众道持续在终南山豹隐修练，不问外事。只是相商定，如有动凡念的弟子，可下山投入华山一派。
岳不群大喜之下，决定就此留在终南山，向玄贞子真人学经悟道。经得岳不群同意，玄贞子真人也向众羽士讲解传授新功法，众道纷繁修习起来。不出两个时候，各个真气闪现，镇静起来鬼啸不竭。高超的二代羽士有两个竟有一流下品之境的功力，弱者也有二流三流之境的功力，就连那三代的小道童，也有四五流之境的功力。没想到经岳不群来后一番施为，这终南山之地，竟呈现了一个不亚于五岳各派的一流大门派来。其所学之气功拳法都来自于原全真教，算来可说是全真教的一个分支门派，与华山派属同出一源的兄弟门派。以现天下妙手的近况，玄贞子真人可入天下六绝之列。（其他五绝是华山剑宗的风清扬，武当掌教玉清道长，魔教教主李长秋，南少林方丈明心禅师，华山掌门气宗的段清玄。）只是玄贞子真人年纪以老，武功见地不广，又不喜争斗，更不喜外游，内力拳法虽强，但战力不强，能够与一流上品宗师差未几，可为六绝之末。
玄贞子真人递来一叠写满字的白纸，又道：“贫道观这《紫霞秘笈》心有所悟，《归元一气功》也点窜了一番，可使其更良好几分。再则，贫道现那《混元功》心法也有隐患，道野生气之法，宜清心静气，心平气和。而《混元功》恰好反其道而行，固然英勇精进，但也易伤人肝脾，于摄生倒霉，贫道插手摄生之理改正改过。只是《混元功》还是不如《归元一气功》远矣，你可一观。”岳不群接过后忽惊忽喜，想想剑宗的师叔们，多面色焦黄带金，心火很大，本来是因《混元功》之故！只可惜他们人已死了，也学不了修改好的《混元功》，白让玄贞子真人操心了。
又已到初夏时节，这日岳不群与灵动子小羽士下山采买糊口所需。颠末一小旅店时，忽听有人在说“华山派”甚么的，岳不群一时猎奇，号召灵动子进旅店用膳。两人进入旅店，见只要五六张桌子，买卖不好，只要两个二三十岁江湖客人在中间一桌喝酒。两人寻靠里的一张桌子坐下，又叫小二上半斤米酒，一盘馒头，两盘荤菜，一盘素菜。等待上菜的时候，侧耳静听，只听挎剑的江湖男人说道：“那魔教教主李长秋得知华山派只余戋戋五六小我时，大喜过望，七八十年的大战终究到了胜利之时。命令让魔教光亮左使任我行，领教众拦住嵩山、恒山两派于潼关，光亮右使陈天纵领教众拦住泰山、衡山两派于南阳，自已领十大长老攻上华山，欲一举将华山派毁灭掉。”