具有讽刺意味的是，返程的时候，齐装满员、精力饱满的第四师团，成了日军中最威武的军队，而率先赶到疆场的第二师团却丢盔卸甲、伤兵满营。
过后，南进支队的军队长却以“严格遵循作战规律”为由向下级解释道：“没有获得对中国军队停止截击的号令。”
日本汗青学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分，对第四师团做了一小段总结，说得真是有几分事理，“如果日本的军队都像第四师团如许，大抵中日之间也就不会产生战役了吧？如果如许，也就不会有日本的败北了吧……”。
自此，日军第十一军批示官只好让第四师团用心在火线“待机”了。曾有一次，第十一军司令官阿南惟几不信邪，派第四师团在长沙会战中打主攻，成果第四师团一进长沙就被赶了出来，全线溃败。守长沙的GMD军队是薛岳所部精锐，也只要阿南这类榆木脑袋会用第四师团当主攻。
因为军队已非常怠倦，中国军队发明敌军后错愕失措，混乱地分开公路撤向四周的山区。
奇特的是，过了好久都没有日军追来，中国军队的批示官诧异之余派人刺探，却见那支日军涓滴没有追击的意义，相反，日军还在公路两侧堂而皇之地烧起饭来。这支奇特的日军军队恰是第四师团的南进支队。
刚到火线的第四师团猝不及防，接连吃了几个窝囊的败仗，乃至连累了友军，乃至于友邻军队向十一军司令部抱怨：“有第四师团参战，本来能打赢的仗，因为敌军士气大振，也会打输……”
第四师团为甚么在日军中如许独树一帜、“弱”不由风呢？对于第四师团的表示，日本作家司马辽太郎以为，这是大阪的奇特文明形成的。
当时，面对日军合围，李宗仁批示四十万雄师奇妙地跳出了日军的包抄圈。但中国军队突围后已是人困马乏，重设备也丧失了很多，战役力锐减。
固然在二战中，出身于大阪的兵士也遭到了军国主义的勾引，但是大阪人却不会急着去“为尽忠天皇而死，为大日本帝国而死”，能不死尽量不死。对待下级号令，出身于大阪的官兵也风俗于“还价还价”、“斤斤计算”，不会像其他军队那样闭着眼睛履行到底。
“有第四师团参战，本来能打赢的仗，也会打输”的动静传到中国军队耳朵里，“大阪的日本兵不会兵戈”的说法就风行开来。每次战役，中国军队一听敌手是“大阪师团”，常常士气大增，抢着和第四师团交兵。
至抗日战役发作前，第四师团再没上过火线。不过，这并不即是它没有表示“英勇”精力的机遇。1933年，第四师团二等兵松井在大阪市中间闯红灯，成果和差人产生抵触，师团长寺内寿一为了“保护大日本皇军的庄严”，决然带兵砸了差人所，史称“大阪Go-Stop事件”，第四师团在日本海内的“武勇”可见一斑。
因而，跟将军与诸侯一样，天皇在大阪民气目中的职位也与其他处所不大一样。
因为方才跳出日军包抄，情势仍非常伤害，中国军队只好横下一条心，硬着头皮横穿公路而走，成果竟一起安然。
但是，大阪却有些分歧，这个处所是闻名的贸易都会，住民多与贸易有关，对诸侯的尊敬非常有限。反之，环绕着苛捐冗赋等题目，大阪人几百年如一日，不竭和诸侯斗智斗勇、还价还价，所谓虔诚，那就更谈不上了。
大阪第四