王长贵展开眼睛，然后，以一种宗师的范儿说道：“哈哈，我子安在感受年青了20岁啊，小生，你先玩儿，我先去照照镜子”说完一溜烟儿的溜之。
“嘿嘿嘿，那豪情好，从速滴吧”王长贵一听，笑着说道。
63章医士
“王伯，是不是我交给你的阿谁功法修炼起来特别难啊，使得您老这几天都没有歇息好啊”倚剑生不由得内心这么一想，问道。
倚剑生只好带着王长贵走进本身的寝室（别乱猜哦，只是护法罢了，不搞基的??），替王长贵护法，练习无上神功，医德玄功。
倚剑生这个时候才发明，王长贵现在气质大变，身上披发着一股亲热的气味，有种雨后走进大天然度量的的那种感受，并且王长贵身上那些光阴留下的沟壑全都消逝的一干二净，惨白的头发变得乌黑，皮肤变得亮光有力，倚剑生有种恋慕的感受。
话说王长贵在修习到医士以后，本身前半生所学的统统的医学知识，全数融会贯穿，走起路来带着一阵风儿，在这一代掀起了不小的震惊，王长贵操纵本身的医术，很快就被人们称为神医。
是以，辨证时要分清是以气分为主，还是以血分为主；是气分先受病，还是血分先受病。医治时，他也多从气血两个方面考虑。气病求之于血，血病求之于气。治气时照顾到血，治血时照顾到气。这里，他所讲的气血辨证与温病学中的卫、气、营、血辨证有狭义与广义之分。后者气分病、血分病只反应了温病生长的分歧层次和证候范例，前者则是疾病归属的两大范围。他曾说:“临床辨证，初求于六淫八纲、卫气营血、三焦脏腑，而深求于气血，不能浅学辄止”。他所讲的气血辨证，是在担当前人辨证体例的根本上，又深切了一层。
呜呜呜呜????倚剑生无语中，如何读这个老中医，老先生，这几天写信写胡涂了吧，如何滴，连说话都带点儿当代化的味道了。
同时，他也给当时的南京名医张简斋也写了一封信，张简斋和王长贵固然都传闻过对方的名声，但是一向以来都没有见过面，王长贵为了中医的生长，这个时候想到了张简斋，同时给张简斋写了一封关于创办中医大学的信。
关月波在耐久的临床实际中，不但把人体脏腑经络分属气分、血分，还把各种病因、疾病、症状分别为“气分受病”和“血分受病”。比如肿痛一症，如肿胀重，属气分受病；如疼痛重且牢固不移，属血分受病。因为人体的团体性，气血相互为用，以是有发于气而受病于血，有发于血而受病于气，以及气血同病等环境。
王长贵起首写信的一小我是清末民初在北京享有神医之称的关大神医，关神医，名叫关月波，是清末民初北京闻名中医。关氏年青时熟读古文，曾创办私塾，自任西席并自学中医。在北京行医40余年，善于内、外、妇、儿及针灸各科，尤精外科、妇科。其诊所名为“乐道堂”。关氏对肝硬变腹水有独到疗效，并善于医治天花、麻疹、猩红热等时疫急症。
“好了，另有事儿吗？”王长贵慈爱的一笑说道。
倚剑生无语，只好不再跟王长贵会商这些了，说这些，是个倚剑生也不是王长贵的敌手啊，只好说道：“王伯，我说你如何没有练一下阿谁医德玄功啊，您老这么一大把年纪，练了以后，变年青不说，还说不定哈能找个王婶来着???”倚剑生顺带着调侃了王长贵一句。