因而，当社会混乱到必然程度时，来自修道天下的传道者们，打着上古练气士的灯号站了出来。
当然，言论也不是一面倒，也很多人自以为“理性”“中立”“客观”，感觉“能者多劳”也是很普通的事情。
但题目又来了。
你看，我们已经找到病根儿了，你们的把戏顿时就要被揭穿出来了！
那么，更多的发疯者呢？
他们始终以为，外来者与瘟疫的泉源是一伙儿的，这就是一个下毒卖药的老套把戏罢了。
不就是这么回事儿吗？
恐||慌践约而至。
当然，纯真这一点，放在修行者面前，还是远远不敷看的。
本土的修行者们，倒是晓得“上古练气士”是假的，但……
乃至，你就是把发疯者杀了埋起来，也会很快看到他的坟都会呈现癍癣。
你用锁链将发疯者绑起来，锁链上很快也会呈现癍癣。
治病要讲“对症下||药”，现在他们晓得这场“瘟疫”的来源，也就即是晓得了“关键”地点。
一个发疯者，身上呈现癍癣，皮肤上有癍癣，衣物上也有癍癣。
但是在发疯后，这个布衣刹时就成了百人敌，手撕豺狼、举鼎掷象都不在话下。
一样几近是昭告天下的情势，外来者们表达了情愿参与“讨||伐邪||神”意义。
最后，就只要一个别例来节制瘟疫的伸展，将“病患”隔||离起来任其自生自灭。
如此大张旗鼓，并不是为了甚么面子，一是为了昭告天下本身有体味决之道，二是为了刺激那帮“外来者”。
本土的修行者们不是傻||子，能走上超凡这条路的就没有笨伯。
能够说，一个普浅显通的凡人布衣，能够平时都是地痞恶棍随便欺负的角色。
本土的几大宗门，无数大小修行门派，很快就共同建立了“邪||神讨||伐联盟”，并且将动静播送于天下。
就比如说，统共打了十场仗，有九场都是“上古练气士”顶在前边，谁还看不出来这里的针对性呢？
你能解这个“毒”，那小丑就是我。
那些发疯的病患，都有一个很大的特性，就是发疯后力量暴涨。
简朴来讲一句话：干掉邪||神！
当有修行者，想要脱手制住发疯者时，才发明本身的神通在对方身上毫无结果。
面对这类环境，本土修行者们也只能叹一句“世人多愚笨”，然后转头去想处理题目的体例。
邪||神讨||伐者联盟一番参议以后，持续以昭告天下的体例，表示欢迎“上古练气士”插手联盟，共同为处理这场灾害尽力。
就像当初在晨光天下，叶赞硬生生为晨光人编造出上古汗青一样。
但是，跟着“邪||神讨||伐者联盟”不竭传出的动静，自认略微有些脑筋的人都感觉味道有些不对了。