自红薯开端育种后，黎池隔上个三五天，就会骑马出城往皇庄跑一趟。
帝大喜。赏池绫罗绸缎，金银玉器宝贝多少，又赞其功劳：堪配天下百姓供奉叩拜，配享太庙者，亦不过如是。‘
身后的事情，不必介怀那么多。
黎池向贞文帝躬身施礼，“臣谢陛下嘉奖，不过陛下这就是谬赞了，臣只是领了皇命，做了臣该做的事情罢了，接受不起陛下盛赞。”
在其他皇子答复时，因占了‘嫡长‘中一个‘长‘字，在客岁冬至祭天大典时，因此站了居中主位的大皇子赵义，心中思虑半晌后，才答复到：
在皇庄上，黎池也不嫌脏不嫌累，每次都会去到田间地头，检察一番作物的长势。偶然还会卷起裤脚，换上旧鞋，下到地里去，亲手演示掐红薯秧的诀窍，栽红薯秧的伎俩、间距等。
值得一提的是, 有一件极大的事，确切未如赵俭料想的那样产生。
不过这些顶多只能申明，黎池于天下百姓有功，当得了百姓百姓的戴德。
以后，浩繁朝臣有顾摆布而言其他的，也有以为黎池说话谦善的。
在冬至过后的一九天里，赵俭进宫向贞文帝存候, 言是与黎和周坐谈时，黎和周偶得灵感，萌收回‘炕床‘一取暖之物。
那大皇子义王赵义，听出天子言下深意了吗?或许是受先前几个皇子影响，思路被带偏了，因此没有听出来。
是以，虽跟着黎池的升迁，要来往的人家增加了很多，有了黎溏和黎海帮一把手，黎池虽忙得松散，却也不至于忙不过来。
黎和周说他接受不起‘配享太庙‘的夸奖，你们以为呢？再深切一点，你们感觉黎和周够格配享太庙吗？究其本质，就是一个表态的题目，若你继位为帝了，可会让黎和周配享太庙？
扶犁耕地、丢种埋葬、施肥担水......这些事自有皇庄里的农夫或下人去做，并不消黎池亲身上手。但那些人都是第一次莳植红薯、玉米和棉花，没有经历，还得黎池留意指导。
年前时，黎池那是忙得天翻地覆！过年的那几天，也并未几安逸。走亲探友、情面来往，还是忙得很。
赵俭看似没有答复天子的题目，就‘黎和周是不是很会说话‘这个题目，他并未给出答案。
但是，他糊口过一辈子的经历再实在不过，身后又穿越到这当代来，糊口到现在，这也是真实在实的。或许，身后也有辨别呢......
当然，不能像答复最后一问那样直白，像三皇子那样，只答黎和周说话谦善，就已经充足了。
在赵义说这话时，众臣当中，有几个官员的神采，就有些非常。
‘堪配百姓供奉叩拜‘，受浅显百姓的叩拜，倒不是多了不起的，官员都有此殊荣。受百姓供奉......像供神仙牌位那样供奉，才真的是莫大殊荣了！
并且在都城又与在羊城分歧，黎池到底是领了这一桩任务的，做甩手掌柜还是不太好。
一贯神态慵懒，喜怒不形于色的贞文帝，站在红薯山之前，哈哈大笑出来！
‘六元老爷‘勤奋卖力、暖和靠近、博学多识......的隽誉，又多添了一项左证。
随行的起居舍人钟离书，冷静地提条记下：
因天子此时表示出来的，并不是多严厉地在发问，就也可不必讲究长幼前后，有几个平时傻大哈的皇子，纷繁点头表示附和：“是啊是啊，黎大人真是会说话。”“黎学士才调横溢，真是会说话。”
贞文帝：“三皇子，你以为呢？”
太庙，是皇室宗庙，天子自家的祖庙。太庙正殿是供奉大燕历代天子的处所，太庙配殿里就是供奉的有配享太庙殊荣的宗亲、功臣等。