王获本想回绝，可转念又一想，即然孔休现在对本身这么热忱，如果本身执意要走的话，为免太不识汲引了，就叮咛苍三奉告家里一声，然后就又孔开会商起了论语。跟着说话的深切，王获固然仍时不时能说出惊人之语，像甚么“民可使由之，不成使知之”应读做“民可使，由之；不成使，知之”外，孔休却发明了王获对于论语贫乏体系的认知。但不管如何样，王获较着能感遭到孔休对本身是越来越对劲。实在孔休不晓得的是，王获拜后代百家讲坛和网上文章所赐，加上本身又当太小门生的国粹课外教诲员，在西汉人面前也只是对论语能品头论足一番，如果孔休跟他谈《大学》、《中庸》、《孟子》等别的四书五经来，那绝对是鸭子听雷了。
这么一来，把孔休弄含混了，他如何也想不到王获竟然对一句打趣话反应正这么大，关头是这句话即没有嘉奖他，也没有教诲他的意义。因而还不等王获起家，孔休就问道：“我只是一句笑谈，仲孙为何这么当真呀。”实在王获已经猜到了孔休是在跟他开打趣，但是当他想起老爹对本身没有胜利拜孔休为师一事耿耿于怀，这才借此机遇在孔休面前来了一场戏。
孔休倒也不客气，待王获施完礼后，才张口问道：“不知仲孙前来有何事情，为何站在门外不进门呀？”王获但是晓得，向来阎王好见、小鬼难缠，如果直接说是你家门房拦着门不让进，那下回就是孔休在家，这门房极有能够连话也不给传，因而笑着说：“前几日臣在家中寻人做了几把椅子，涂的漆明天赋调，以是本日一早就给明公送了过来，但是明公家风甚严，见臣带了东西，说是没有明公叮咛，非论何人送礼均不成进门，以是臣只能在门外等待大人返来了。”
一个时候、两个时候，王获这回不但跟孔休，也是跟本身较上劲了，由日上三竿到太阳开端偏西，足足站了相称于后代的四个小时，固然能够略微活动一下，并不像后代站军姿那样痛苦，饶是如此，从穿越后一向熬炼身材的他身材也有些抗不住了。正在这时，胡同口传来了马蹄声，只是王获已经被晒的头晕目炫，甚么也没有重视到。还是苍三眼尖，看到了恰是孔休坐在马车上，王获这才勉强清算了一下衣服，然后上前对孔休见礼。
只见王获说道：“司马牛问仁。子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯谓之仁已乎？子曰：为之难，言之得无讱乎？申明孔贤人并不反对用说话来保持本身的独立庄严，同时使的别人愉悦，大人指着臣说巧舌令色，鲜仁矣，臣以为大人是在教诲臣不能只研讨说话的技能，固然短期来看说话技能是很有效，但不能因为如许就掉进了如许的一个圈套，从而制止仁德有亏！”
王获说了这么一大通话后，天然想听听孔休的评价。但是孔休竟然端着个空茶杯，半晌也不说一句话，王获连唤了好几声孔大人，他这才把茶杯放下，然后对王获叹道：“唉，论语有云朝闻道，夕死可矣，不幸我苦读论语二十载，竟不及你这小竖子。实在，实在，实在是古人可恼！”王获见到本身后代在网上所看到的对这段话的解释把孔休都给震住了，恐怕孔休一时想不想，赶紧说：“这些都是臣的一家之言、姑妄论之，何况尺有所短、寸有所长，明公谬赞了，实在不必如此。”
①君：对人的尊称，相称于“您”。
②捣茶石舀：汉朝饮茶是将茶叶捣碎，然后冲成茶汤，捣茶石舀就是捣茶的容器。
王获在这里援引了论语颜渊篇关于司马牛问仁到底是甚么的故事，司马牛问孔子甚么品德是“仁”，孔子奉告他，我说不出，但是仁者说话必然是很谨慎的。司马牛一听就表示本身明白了，以是他就问孔子，只要做到说话谨慎这么简朴便能够了么？孔子一听就明白弟子的暴躁，因而说：你现在的行动已经表白说话谨慎做起来很难，莫非说话不该该再谨慎一些么？王获就用这段话来向孔休解释本身对“巧舌令色，鲜矣仁”的了解，又让孔休吃了一惊。当他听到王获这么一说后，从速走上前去，亲手将王获搀扶了起来，一边说到：“仲孙不必如此，不必如此。君还没有用饭吧，如许吧，本日就在我家用餐，然后我与君二人秉烛夜谈如何？”说罢也不等王获表示，就叮咛奴婢去筹办饭菜。