“哦，”赵太太脑补了一下，感觉还行，“那小天使，是他们洋人的神吗？”
顾青想了下，经济学上对“马太效应”的经济实际提出，是几十年后的事情了，现在的人是不大懂。她就举个例子，“实在，这贫者欲贫，富者愈富，是个常见的事情啊。比如，我们家日子还不错，就能供得起锦丰在都城读书，他有出息了，就能赚更多钱。但是贫民家供不起后辈读书，家里的地越分越少，便能够越来越穷。”
“别动，我给你端。”
不过读书不急，先处理用饭题目，到了用饭时候了，顾青固然有方淑荷的影象，但是烧煤做饭，用大锅炒菜的操纵还是略微陌生的。
基督教在西方大抵分为上帝教、东正教、新教平分歧教派，这个神甫是信上帝教的。
实在顾青一向不太分得清这些教派的辨别，她很风趣地听着，不时地问题目。约翰逊神甫感觉面前的这其中国年青女性，懂规矩、教养好。并且，可贵的是，她是真的对上帝教有兴趣，这跟其他架空外来宗教的中国人不一样，也跟那些时髦青年的猎奇心机有辨别。
在不幸的婚姻里，在被丈夫嫌弃的人生里，婆婆曾经是方淑荷的依托，这个女人因为本身做主娶的儿媳妇不得儿子的心，也是遗憾半生。赵锦丰不耐烦母亲唠叨，想自在糊口，加上林安妮不肯服侍婆婆，厥后就一向没和母亲一起住，只是每月送钱一回，每周尽量看望一次，喝杯茶就走。
两小我谈了半个小时，玛丽修女去拿了一本《圣经》过来，顾青客气地双手接过，“我会好都雅的。这是很贵重的礼品，代表你们的文明。别的，我想问问，我想学英文，您这里有学英文的书吗？我不白要，能够买的。”
“本来我应当早点来感激，只是，前两天我又病了，以是才来，有些失礼。”
顾青进了教堂，约翰逊神甫和玛丽修女很热忱，他们的汉语有些糟糕，但是应用得不错了，跟中国人交换没有题目。
所今厥后，赵太太和方淑荷情同母女，相依为命。直到死前，赵太太还特地叮咛儿子，“淑荷照顾我这么多年，替你尽了孝，不能因为我死了，就断了扶养费。”赵锦丰承诺了，也做到了。固然给老婆的糊口费比先前的少了，但是仁慈的方淑荷也表示了解，因为婆婆去了，扶养人丁少了。
“方密斯，你婆婆的身材好了吗？”玛丽修女问。
赵太太看着儿媳把补汤喝出来，非常欣喜，“对了，你好了，就去感谢阿谁甚么约，甚么神甫，另有阿谁修女，叫甚么玛丽？前次我晕倒，你也焦急吓坏了，多亏他们路过，把我送去病院。还帮我们垫付了医药费。知恩图报，固然锦丰把医药费还了，但是你还是去帮我感谢。我买了糕点，你去送一趟？”
……
【这个女人接管了新式教诲，温、良、恭、俭、让，她心中有不敷，但是对丈夫并无痛恨，只要绝望。乃至她跟我说，固然丈夫对她无情，那是他们没有缘分，若让神驰新式爱情的丈夫，勉强接管他不喜好的包办婚姻，他每天也会不甘和怨声载道，这不是方淑荷想要的糊口。分开，而非仇恨，对怨偶来讲，是最好的。】
赵太太点头，“教堂里供奉着甚么，甚么，我忘了，我固然没出来过，但是听人说，那教堂里画着不穿衣服的人。我，哎哟，我实在不能去看。你也少看，谢了人家，从速回。”