明显，这两小我对越国忠心耿耿，但是对西施郑旦二人并无忠心。
西施郑旦两人对视一眼，心下了然，便道：“劳烦带路！”
实在不住下也不可，范蠡此举大要上是让两人与父母团聚，实则也是把她们父母放在身边为质的意义。
“依我看来，真正的美人必须具有三个前提，一曰仙颜，二曰善歌舞，三曰身形。尔等各有千秋，但是未尽其极致，一定能包管得宠。故接下来两年中，我会亲遣得力的嬷嬷并礼乐司教习教汝等歌舞、行动、礼节等。但愿你们能勤加练习，不负我与大王的希冀。”
半个月后的一天，众女在礼乐司练舞结束，正在歇息时，有一灰衣侍向来到西施郑旦二人面前禀道：“两位美人，朱紫有请，请随鄙人来！”
范蠡宠溺地抚了抚西施的头发，问道：“你二人在宫中这段时候可好？”言罢瞥向郑旦，端的是不偏不落。
“女儿不苦，倒是让父亲、母亲为孩儿操心了！”西施抱着低泣的母亲回道，“对了，父亲、母亲，你们如何会在这里？”，
“劳哥哥挂记，统统还好。”西施道，“只是想到要阔别故国，前程叵测，内心甚为忐忑。”言罢一副哀伤模样。
西施和郑旦的贴身宫女别离叫香兰、红果。
宿世，西施被范蠡叛变，落入越王勾践之手后，誓死不肯侍寝。勾践恼羞成怒，要用西施的父母停止威胁，是雅鱼将他劝住了。但是以后她却对西施说：“越国复仇大业方才完成，大王却为一女子屡动肝火。况你有祸国之色，吴国刚为你而亡。越国实在担不刮风险。以是你必须死，而你的父母，国度会安养他们。”
早晨几人团聚欢宴，谈笑宴宴，自不必提。
西施内心晓得，此时人乡土看法稠密，等闲不肯分开故乡。何况两地气候分歧，旅途驰驱必定也吃了很多苦。现在虽吃好喝好，到底借居在别人家，即便没人苛待他们，但是那里会有本身家安闲？父亲是为了安抚本身特地这么说的。当下眼圈微红。
“此事说来还要多亏范大人。你们走后，我和你娘看到枕下你留的手札，心中俱是担忧不已。厥后与你郑伯父、郑伯母筹议，想要进京都看你，碍于你母亲体弱，又没有银钱，不能成行。幸亏范大人留下了人手，三不五时周济一下我们，还奉告我们你俩的动静。半个月前，范大人着人找到我们，说你因为驰念我们竟然晕倒了，但愿能接我们来京都居住，你们两个也放心。我们合计了下。我和你郑伯父都别离只得了你和旦儿这一个女人，在你身边我们才气放心，以是都来了京都了。”西施父亲细细说道，
红果在郑旦身后声嘶力竭地指认吴王孤负了郑旦的一份密意，始乱终弃，明知郑旦有身抱病也不给她看病吃药，教唆宫人苛待郑旦，活活将其折磨而死，随后撞壁他杀，胜利地让西施觉得郑旦是死于吴王之手。
“说的那里话！我们在家穿的的粗布麻衣、绳编草鞋，在这里穿的是绫罗绸缎，精美靴覆，吃的好喝的好，就是来纳福的，那边说的上拖累？”西施父亲瞪着眼睛说道。
众美人纷繁施礼谢恩。西施一向隐在世人中毫不出头。
侍从把他们带到了一处偏僻宫院，便退下了。前面正站着一个白袍男人，恰是范蠡。
“二位随我来便可。”范蠡随即回身，带西施郑旦两人坐上了一辆马车。
西施天然不会把这点说出来。几位白叟都是俭朴的人，不擅粉饰，如果透暴露来反而倒霉，不如糊里胡涂的好。
原主并不恨雅鱼。但是心有不甘。勾践复仇没有错，雅鱼统统言行从国度解缆，也不算错。但是凭甚么让本身成为一个彻头彻尾的捐躯品呢？凭甚么支出统统后还遭叛变？凭甚么不能好好地安度平生？