妲己那么贤德，为甚么会被骂？梅伯、杜元铣这些人枉负圣恩，勾搭起来，企图谋反，为甚么这些人不说？比干参与此中，本身舍不得要他的性命，他本身愧悔而死的，如何能说是本身谗谄？姜梓童暗害皇子，被废后位，本身没忍心杀她，她却又在宫中制造虿盆，坑害无辜宫女的性命由不得本身不杀她。至于敲骨剖妊妇的事，那里产生过？他只不过在梦里，对几个食人肉寝人皮的妖物做过此等近似的事。妖性残暴，敢在他的眼皮子底下伤害数百无辜百姓，如何清算它们都是不为过的。
那么，妲己在云中子献剑以后就病了，是偶合，还是妲己有题目？
“妲己”在纣王移走了木剑以后，渐渐好了起来。
纣王脑筋里混浑沌沌地，他信赖他在朝歌城浪荡的这些年的经历是一个梦，一个与实际相反的梦。他在实际中，必然是个政治腐败、光芒万丈的明君德主，百姓都以有他如许的君主而高傲。
寿仙宫固然精美，但是怎比得过分官楼气势宏伟？木剑在分官楼披收回蒙蒙的光芒，稳稳地弹压着宫中各处。
“大王，微臣听闻了苏美人的事。苏美人是冀州侯苏护之女，家世渊源，素有才德，从小遭到了很好的教诲，必定是不会扯谎的。依微臣看，阿谁云中子八成是个妖道。”费仲跟纣王谗言道。
纣王踟躇之下，想了一个折中的体例。
费仲、尤浑传闻了纣王新得的苏美人说宫中有“妖剑”伤人抱病的事，遐想到他们一番美意邀云中子来仕进，却遭到云中子痛斥的事情，决定要抨击一下他。
厥后他终究“醒了”。抚着本身的龙椅，穿戴极新的王袍，看着殿中的大臣们，他终究从“梦境”中离开了出来。他不晓得本身是重生还是大梦初醒，也不晓得梦境中的那些影象是实在的还是“梦中之梦”。此时统统都还未产生，妲己还没进宫，还在路上。朝中人才济济，还未产生甚么悖逆之事。
“妲己”明天一出房门就被宝剑摄到，头晕目炫，似要被拉出妲己的躯体似的。还好她有千年妖力护着本身，从速退到房内躲着，不然灵魂早被抽出，一命呜呼了。
现在云中子的事情，也像“梦中”一样如时产生了。这又让纣王有了些踟躇。在梦里，云中子也只呈现过一次，就是给他木剑除妖。本身当时因为妲己不适，思疑能够是木剑作怪，就给烧了。现在想来，云中子自始至终就只呈现过这一次，如果他图谋不轨，应当还会有别的行动才是。但是梦中是一点都没有的。也就是说，他的剑有题目的能够性很小。
纣王又给文太师去了一封信，让他返来以后察看一下这把剑到底是如何回事。不管是在实际中，还是在“梦境”里，文太师的忠心都是无庸置疑的。他是父王选定的托孤之臣，一力帮手本身坐稳了王位，是大商的中流砥柱，对大商忠心耿耿，立下了汗马功绩。在梦中他也是为了保卫大商而死。文太师道法高深，必然能够看出这个木剑有没有题目的。
纣王决定按兵不动，他要不动声色地察看四周的这些人，看看这些人到底是忠是奸，是好是恶，看之前的统统到底是梦是真。
“大王，我明天刚出房门，就看到一柄锋锐的宝剑挂在头顶上方。妾身一介弱女子，惊骇兵器，被剑气所伤，怕是不能奉侍大王了。”“妲己”娇柔地低泣道。
因而他们俩就去面见了纣王。
他浪荡在朝歌城的大街冷巷，看着那些百姓们痛斥本身，说本身因为宠任狐狸精妲己、偏袒费仲、尤浑等小人，害死了梅伯、杜元铣、比干等一干忠臣良将，让贤德的姜皇后惨死，制虿盆，兴炮烙，乃至于敲骨剖妊妇，禽兽不如，枉为人君；看着街头街尾的人共颂新天子的仁德。他的心中更加感到奇特，毛骨悚然！