据文献记录：崇祯大旱指产生在1637~1643年间的一场特大水灾。其持续时候之长、受旱范围之大，为近五百年所未见。中国南、北方23个省(区)接踵蒙受严峻水灾。干旱少雨的首要地区在华北，河北、河南、山西、陕西、山东，这些地区都连旱5年以上，旱区中间肠点的河南省，连旱7年之久，以1640年干旱最为猖獗。干旱事件前期呈北旱南涝的格式，且旱区逐年向东、南扩大;1640年今后北方降雨增加，窜改成北涝南旱。在这期间瘟疫风行、蝗虫灾害猖獗。
但是微泽却没有按历代相传的典礼去做，他不是当代人，这类体例毫无科学根据。真正的野生求雨，是应用云和降水物理学道理，通过向云中流传降雨剂(盐粉、干冰或碘化银等)，使云滴或冰晶增大到必然程度，降落到空中，从而构成降水。
先帝前后的早逝是贤泽帝的弊端吗？西北长达三年的干旱是贤泽帝的弊端吗？他明显才是最无辜最痛苦的人啊，那是他的父母，那是他的子民。刘大宝晓得本身现在的设法有多么大逆不道，一个身份职位的寺人竟然敢不幸全部轩辕王朝最高贵的人，这类罪足以诛他九族。他不敢与其别人诉说，只能在心内里偷偷的想，偷偷的心疼主子。
群众大众又是一阵动乱，与四周的人收回一阵窃保私语。是啊，他底子不懂我们的苦，配当甚么天子？
1644年农夫叛逆兵攻入都城，轩辕王朝第四代天子轩辕玄烨被迫宣布退位。
他的背脊挺直，仿佛在这白杨树一样挺拔的身材中，包含着庞大坚固的力量。
天一所坚信着。
率雄师驻扎于西北的第一日，贤泽帝即命在郊野设祭坛，安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。
阿谁苗条的身影背对着我，一动不动的站在祭坛之上。
“架起柴堆。”微泽一声令下，漫衍在祭坛四周早已伏贴的侍卫纷繁扑灭了柴火，往火焰里丢下大块乳红色晶体。
微泽眉宇间也染上了焦心，水灾已经持续三年之久，每天不晓得有多少人在死去。他不是毫无体例，只是要等一个契机。
他的袍服乌黑，一尘不染。仿佛连这雨点都不美意义在他身上留下涓滴陈迹。
李自成、张献忠均是祁炙炜的部下，此次叛逆也是因为主子的表示。看四周的人被贤泽帝这一番话弄得鸦雀无声，顿时慌了神，开口道：“说的好听，你不愁吃不愁穿，哪会晓得我们的苦！你底子不配当这个天子！”
微泽用眼神表示刘大宝不消担忧，手拿着简易的扩音器上前走了一步，又用深厚的内力将本身的声音扩至数里：“据古籍记录，商朝建立不久，海内便产生一场罕见水灾，旱情持续长达七年之久。《管子・轻重篇》说：“汤七年旱，民有无粮卖子者。”《汉书・食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”甲骨文及《竹书编年》等也均有这场大水灾的记录。汤、尧、禹他们无一不是国度带领人的典范，而天灾又是否真的是在乎味着对统治者的奖惩？”
上万名农夫堆积于祭坛四周，他们气愤的挥动动手中的兵器，或是斧头，或是锤子。不知谁先率先喊了一句“不雨，是天遣！轩辕气数早已将尽！”引来上万群众的号令“退位！退位！”