兔子喜食草。普通家庭豢养的兔子要重视食品的供应，因为幼兔没有饱感。蔬菜本来是不建议给幼兔吃的，轻易得肠炎，成年后才气够恰当供应
近战范例物理进犯，纯粹的力量型远战范例神通进犯，弓箭手，法师。帮助范例进犯力较弱，多为状况技术。
殷商文明流行人殉和占卜，巫鬼当道，神权势力强大，乃至有考据他们祭奠完鬼神和祖前后，必将停止大范围食人行动，可说如印第安人文明那般的原始文明酋邦。
纣王和妲己在丛林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒且燃着火焰，但奇特的是，却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头，受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里，纣王只感觉蚂蚁笨感觉没甚么都雅的，但妲己却从这一征象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑.
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妲己传中对苏妲己的身份停止了
妲己是帝辛挞伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，今后纵情于声色犬马当中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己归天时候约公元前1046年。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女[1]，世称“苏妲己”。据《左传》记录，公元前1047年，商纣王策动雄师，进犯有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军打击，在灭亡和屈膝间，有苏部落首级挑选屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
帝辛继位后，用费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；清除王族内部异己，减弱贵族权势，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格提拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的懦夫飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了方才鼓起的周国，囚禁周文王姬昌。在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷。
。家兔的听觉灵敏，嗅觉敏感，但它怯懦怕惊而善跑。
它食性庞大，随栖息地环境而定，普通喜食嫩草、野菜和某些灌木的叶，冬吃草根，在农田四周活动的野兔，盗食白薯、蔬菜和刚出土的豆苗，黄豆苗、蚕豆苗、大豆苗风险尤重。
1：大夫（医师）：帮助类角色。体质和进犯很差很脆弱。
炮烙之刑发源于纣王期间，由妲己发明。电视版的《封神榜》里炮烙之刑为绑在烧红的柱子上忍耐烫火的煎熬，实则不然。故事要从一场阵雨后提及。
帝辛本名子受，为殷商第三十代天子帝乙之季子，以其母为帝乙之正后，又是其母扶正为王后所生，是以超出同母兄微子成为嗣君。
肯定周王朝代替商王朝，周文明代替殷商文明的不成置疑合法性，就必必要将帝辛这个末代商帝、亡国之君美化黑化到极限，是以周人便将夏朝末代天子夏桀的那些罪过，原样不动照抄一遍，甚或进一步夸大其辞，加诸帝辛其身。
实帝辛的亡国悲剧，并非是他小我有何罪不成赦的罪过或不对，而是作为中原原生代殷商文明的悲剧，已经掉队不适应于新的期间了。
4：剑客（打手）：冲在前面猛砍的角色。
建议：肉盾先去引怪，以后打手和方士在前面打，大夫闪在一边为他们加状况。
《晋语》记录：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己地点的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，以是《封神演义》才会把妲己塑形成狐狸精。因为妲己承担的是本身国度和家属的热诚，以是小说家和后代史学家主观揣测妲己会为泄家国私愤而用心祸害商的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。
《史记》里称帝辛「长巨姣好，筋力超劲，手格猛兽」，皇甫谧《帝王世纪》称帝辛「能倒曳九牛，抚梁易柱」，是个筋骨微弱、力大无穷，能当百人之敌的无敌懦夫，别的他还「资辨捷疾，闻见甚敏」，也就是智商极高，反应极快，能言善辩，绝非一勇之夫。