阿萨辛金发碧眼，部下也多为胡人。在正值乱世的大唐，饱受轻视，只能在偏僻村镇骗一骗无知村妇。幸亏明教传承深厚，骗骗无知者还算手到擒来，也算立住了脚根。
开元二十七年三月二十五夜，通过明教叛徒的告发，“东都之狼”天策府得知了明教的首要人物都将会在大光亮寺集会。
这事的启事倒不算太小的角色。时任明教暗堂长老的暗月长老，独生子不幸战死，只留下一个嫡孙。要说这个长老的儿子也算年青一代的领甲士物，老子带儿子普通还是比较严格的。但是爷爷带孙子，特别还是儿子身后，那就有些宠溺的没边了。
“好了，谢来谢去的。江湖后代不消这么婆妈。智庆，说说你那把剑吧。洞云，这事黑幕你晓得的多，你说吧。”
明教核心心法《大光亮本源智经》，分歧于中原武功以五行八卦为根底的框架。而是修炼的日魂，月魄，看家武功《焚影圣诀》和《明尊琉璃体》，更是结果显眼，被中原武林熟知。更别提兵器也是外域独占的双弯刀。
为了埋没身份，陆危楼无愧是当世人杰，对武功的了解也是无人能出其摆布。陆危楼参考明教全盛期间抢来的浩繁武功秘笈，创出火属的《大日光亮经》和木属的《阴月蚀经》。并以此为根底创出浩繁合适《大日光亮经》的双锤武功，此武功连络大量兵家秘笈，顿时马下都可利用，成为明教对外挞伐的首要力量。配套《阴月蚀经》的多为剑法，阴损暴虐，首要助明教公开里肃除异己。
也幸亏这时佛道支撑的安史之乱，吸引了全部中原的重视，明教这才有机遇安稳生长。
“真旭，还不谢过你师兄。敌手难寻啊，此次比武起码省你一月苦功。”
但是两位长老以后的境遇却截然分歧。
大光亮寺事件后，明教气力大损，并遭到全江湖追杀，一度堕入灭教边沿。
陆危楼借机正式建立明教。同时阿萨辛也创建了阿萨辛教。两教固然看起来有极大分歧，但是同根同源。外人根本分不清这俩外来教派的底子，一向是当作两个分歧的教派措置的，这才为厥后明教多次死而不僵打下根本。
“好吧，你能获得这把剑灵，也不晓得是福是祸。”
轮战五湖杀束手，欲上九天戮真仙。
故事的配角明教，当年也是应运而生，应运而灭，搅动江湖风云。听完他们的故事，王庆也有些佩服起这帮小强了，几度近乎灭门，现在仍然活的风生水起，另有闲心和昆仑掰掰腕子。
可惜萨满教毕竟小门小户，很多珍惜资本底子有力合作，叶丑空有一身好技艺，却再也没有打造出任何名剑。叶丑到死都耿耿于怀，因而把本身的对劲之作碎星剑详细的画图描述，但愿后辈必然要夺回这把承载着本身庄严与技艺的名剑。
受朝廷搀扶，明教教众在短短十数年便已超出中原很多门派之上。不过陆危楼一代人杰，熟读史乘，对朝廷并不完整信赖。明教强大后，一面在西域悄悄生长分教，一面暗中搀扶阿萨辛。
至此，明教本来顺利的生长打算，就蒙上了一层阴暗。
终究，权势过于庞大的明教引发了皇室的顾忌。开元二十五年，唐玄宗公布“破立令”，宣布除了名单上宗教以外全数为邪教，勒令闭幕。明教天然首当其冲，但是正处在盛头上的明教再次被胜利冲昏了脑筋，竟然想向唐王朝应战，乃至筹齐截场活动，进宫逼谏。但这统统很快就被天策府所探知，唐玄宗大为大怒，命令全歼明教，格杀勿论。
有了新武功，明教这才立稳脚根，缓缓生长，企图卷土重来。正可谓：
厥后藏剑山庄隐没，叶丑趁乱出逃，没敢持续待在南边，一起向北逃回了突厥故地。突厥固然被唐所灭，大部分突厥人都归了唐。但是突厥的国教萨满教保存了下来。固然根底不深，传承不敷，一向只是个三流的小教派，但在突厥人中广为传播。叶丑流亡北方后，为寻求庇护插手了萨满教。因为其见地丰富，并有铸剑的技术，很快就登上了萨满教的高层，开枝散叶，建立了火堂，专职为教内供应兵器。