“让你拿着就拿着，哪来那么多废话。奉告你，我这东西可不是白给你的。”王佑贵笑道，将袋子塞给刚正，刚正根基上是一根手指挂个口袋，猴子手上也都是，就差脖子上再给他挂两包了。
刚正点头道：“他们都明白，以是他们真的去烧的时候，麻钱纸才是首要的，那些只是附带品。算是小礼品，小玩具吧。”
刚正微微一笑，点头道：“自古以来麻钱纸才是真正的阳间通用货币，而你说的那种很标致的纸钱，不能说是阳间的货币，应当说是阳间的假币。不过是当代贩子用来敛财的手腕罢了。一年才来一次，贡献先人的钱还是假币，换了哪家的先人都不会高兴，烧那样的钱不见得能带来好运，反而能够招来霉运。当然，这是官方的说法。在贫僧看来，烧钱，只是一种怀想先人的手腕罢了，心诚则灵，心诚先人就能感遭到，但是你也要让他看到，而表示心诚的体例，就是在于讲究端方。”
而这类祭奠的讲究，是表示在对先人的孝上。但是真正的意义，倒是给活着的子孙看的。正所谓有甚么样的父母，就有甚么样的孩子，孩子看着父母孝敬，天然也会孝敬，这也是一种教诲的体例。当然，仅仅孝敬先祖是不可的，对于活着的父母长辈孝敬才更有结果。”刚正说的这些，都是当年一指禅师跟他说的。只是刚正一向想不通，一指禅师明显是个和尚，但是他本身仿佛并不推许鬼神之道，而是将很多东西联络到了糊口文明上。
说完杨华撒腿就跑了，世人再次起哄：“公然是地主阶层啊，早餐喝鸡汤，早晨不得炖凤凰啊？”
而此时现在，刚帮手里已经接了很多麻钱纸和香，猴子也拎了两包，一起上一向挠头，他就想不通了，这些玩意又不能吃，方丈要这东西干吗？
“这是人类的一种风俗，也是活着的人对离世的人的一种祭奠体例。人活着要费钱采办各种物品用来糊口，人们信赖，人分开人间后，会去另一个天下。先人在另一个天下一样需求费钱过日子，而我们手里提着的麻钱纸就是另一个天下的钱，我们烧这些钱畴昔，等因而用来贡献他们的。如许做，一是对先人的尊敬和孝道，二来也是依托本身的思念之情。”刚正耐烦的解释道。