听到书浅渊这么说，纪暮然在他的怀中爬了一会，但是又仿佛是想起甚么了，昂首看着书浅渊，“教员，求答案。”
顾末松对着书浅渊开端笑了起来，但是笑的确切很光辉，纪暮然看着他俩这个模样，真是不晓得他俩到底在办公室干了甚么，连络起来方才的短信，更加轻易让人想入非非。
但是书浅渊却不在乎这个东西，但是听到最后这句话，就笑的很邪魅，“别如许，这些东西再都雅也没有你都雅。”
一不解释还好，如许一解释，题目就更加的较着了，真是的，如果没有甚么事的话，还需求这么解释吗。
“那又如何样。”
听到这句话今后， 作为女生都应当是很欢畅的，一样纪暮然也不例外，她“哎呦，教员，你甚么时候也这么花言巧语了。”
书浅渊一手点着桌子，另一只手在那拿着讲义，斯斯文文的坐着，一副办事不惊的模样说：“不是我出题难，是你压根就在宿舍没有好好学习吧。”
但是没向想到的是，书浅渊的重头还在前面呢：“别焦急，持续来，还没完呢。”
令书浅渊完整没想到的是，纪暮然会说出如许的答案，他真是有点汗颜，真是本身喜好的门生，连答复题目都那么的有本性。
“对啊，我不介怀。”
“是由封建主义到本钱主义的过渡期间和自在本钱主义期间的哲学。”说完今后，纪暮然还用一种特别高傲的眼神看着书浅渊，好想再说你看你看，方才阿谁是我没阐扬好，现在这个我会，我会。
小东西，本来又想套出甚么东西，他是个有原则的人，绝对不会为此一点点小小的好处就为此所动，“休想。”，但是他承认他有点摆荡了。
“发问，说一下初期中世纪哲学。”
说到这，纪暮然仿佛又想起了甚么题目一样，真是的，能不能不像挤牙膏一样，想起一样是一样，“教员，你看我这么好，你能不能给我剧透点东西。”
这个，阿谁，阿谁，这个，还真是不晓得，纪暮然难堪的笑了笑，早晓得不这么早挑衅他了，看，完了，本身给本身找费事。
”发问， 11~14世纪初，是中世纪哲学的中期，即经院哲学的全盛期。在此期间，基督教的特性是甚么。”
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书浅渊看了她一会，站了起来，边走边说，说：“5~11世纪初是中世纪哲学的初期。这时，人们对于当代哲学除亚里士多德的逻辑学片段和新柏拉图主义外，所知未几。这个期间，新柏拉图主义比基督教的成分更占上风。首要代表人物是波爱修和爱留根纳。波爱修是连接当代哲学与中世纪哲学的桥梁，他对当代的波菲利关于遍及与个别的题目作了本身的答复。他正视多样的个别事物的实在性，是中世纪唯名论的前驱(见唯名论与实在论)。爱留根纳是一个披着基督教外套的新柏拉图主义者。他主张"否定的神学"，与正统的基督教神学观相左。爱留根纳以为同一的遍及的团体是最实在的，反之，愈是多样性的东西则愈不全面因此也愈不实在。不过他以为多样性和最高同一体"上帝"之间有桥梁可通，这就是"理念"。爱留根纳的这类思惟源于柏拉图哲学和新柏拉图主义，是中世纪实在论的前驱。”
说着说着，顾末松从内里返来了，看到了纪暮然今后，又看了看桌子上一堆混乱的纸张今后，一脸不怀美意的看着书浅渊，“书教员，没想到你还真饥渴，竟然让纪同窗上完课立马来找你。”
真是受不了纪暮然的脑洞，他无法的笑了笑说：“你的意义是让我在宿舍考你？”