正在此时，忽听门外响起了裴熊的声音：“小支将军来拜。”
以是裴该底子就没考虑过张宾会从火场里抢出甚么书来，之以是焦急地劈面扣问，然后又跳脚痛骂，美满是别有考虑……不过听张宾说他还真的抢出了三车文籍，倒真是不测之喜。比及进了石勒的大帐，仿佛怒不成遏，破口痛骂“胡儿”，也纯粹是在演戏——他又不是不会口语，也晓得石勒是甚么文明程度，若真想让石勒听懂，哪会异化那么多典故和白话啊？即便貌似锋芒不是专指石勒，你要真骂得他句句都懂，他也非当场蹿了不成；可他如果听不懂，还得去请张宾给解释，就不那么轻易光火啦……
劈面之敌另有王赞、苟晞，别的王弥意向不明——此时还尚未到达项关——很能够从侧翼威胁着石勒雄师的东进之路，比及真能杀出一条血路来开到河北，谁晓得那会儿的情势是如何的？即便张宾再如何老谋深算，他能算十步、二十步，那也算不到百步以外的棋局吧。
当日王弥抢先攻进了洛阳城，刘曜职位最高，又身为主帅，竟然掉队一步，心内里就很不爽。随即王弥建议，说洛阳在天下的正中，四周有江山之险，城池、宫殿也都完整，应当向汉主刘聪进言，从平阳迁都到洛阳来。刘曜却并不同意，说天下尚未安定，洛阳四周受敌，很难戍守，目前还不适合迁都啊。
张宾向石勒侃侃而谈，貌似将裴该的心机摸了一个透。当然他也有所坦白，裴该曾说：“邯郸、襄国，赵之旧都也，依山凭险，是真正形胜之国，可择此二邑而都之。”这句首要的话，张宾就压根儿提都没有提。
两边都是在演戏，辨别是石勒和张宾觉得裴该是至心光火，厥后又至心臣服，裴该可晓得，起码石勒对于文籍的烧失，并没如何放在心上，纯是装象。比及这出“君明臣贤”的戏文演完了，说话才始进入正题，石勒问我们下一步该如何办，裴该一开口就全都是废话：
石勒一挑眉毛：“哦，何故见得？”
这事儿固然很令人痛心，但以裴该目前所处的位置，他底子就禁止不了大难的产生，并且来自后代的灵魂也奉告他，再今后另有唐末之劫、宋末之劫、明末之劫……但是中汉文明始终固执地千古相传，并且慢慢演进，真不至于刘曜放那一把火，就能把中国给烧没了——就连蒙前人都办不到的事情，他刘曜算老几啊？
这些事裴该畴前在史乘上都读到过，贰心伤西晋永嘉年间的这场文明大大难，使得很多当代文籍就此失传，先人只能从别书中搜到些零散篇章——比方说《竹书编年》的原简，比方说《鲁诗》，以及很多汉儒对儒经和《汉书》的疏注……有一种观点，东晋南朝之以是清谈之风大盛，除了政治暗中，动辄得疚，学者不敢妄言外，另有一个首要启事，就是前代文籍大多亡佚，导致学者贫乏学术沉淀，那就只好空口口语去胡扯，或者专注于神神叨叨的老庄之学了……
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至于张宾和石勒究竟是如何脑补的，裴该就不在乎了，他跟着张宾的部下参军伍中找到了那三车册本，大抵扫了一眼，多少有点儿绝望。本来一传闻“三车”书，感受还挺多的，但是这年代没有甚么八轮大卡，浅显载货的马车普通也就能拉三五百斤东西，再加上张宾“抢”出来的全都是简册、牍版，那所能承载的字数就更加不幸——估计两百卷顶天了。裴该前一世光手机里存的电子书，论起字数来都要比这三车文籍多过好几倍去。
为甚么呢？一则裴该这一“假想”，恰与张宾暗合，他不肯把建言的功绩全都被裴该获得，而想留待合适的机遇，本身向石勒提出这一首要建议；其次，现在雄师尚在许昌，河北地点悠远，本地情势不明，也不是发起的好机会。不然若石勒问起来：你说去邯郸、襄国，那该如何去啊？我们先打谁后打谁啊？张宾又该如何作答？