几名流兵跑过来，将昏倒的欧里庇得斯，和坐在地上一脸沉思状的希罗多德，抬了下去，另一名悲剧大师索福克勒斯，趁机用白蜡树枝拐杖，在欧里庇得斯这死仇家的屁股上，结健结实的敲了两下。
欧里庇得斯又气又怒，双眼一翻倒在地上――他被气晕了。
大量雅典百姓鼓掌，比琰罗刚才获得的掌声清脆多了。
“或许希腊人，有特别的审美爱好呢……”朱小勇不平气的说着，他想了想又说道，“唐朝，以胖为美，如果我穿越回阿谁期间，说不定是艳压唐朝的美女人呢！”
当时候，没有婚歌、弦乐和跳舞，
一些学者纷繁的群情。
琰罗说的这是《礼记・聘义》中的一段话。
朽迈病弱，无亲无友。”
“啪啪啪啪……”
甚么磨难他能制止？
一些报酬琰罗说的这段话鼓掌。
又一次的失利。
“这段诗真是让人感慨。”
希腊人本来，就崇尚人体之美，琰罗是东方人，在西方人看来面貌带有必然女性的纤细。这个期间的希腊人，喜好阳刚美，也喜好阴美好――在雅典有很多**，称为“被爱者”，乃至寻求年青的“被爱者”被以为是百姓权力。
你感遭到了激烈的感情：
他看到了琰罗腰间的玉。
“在我们中原文明，玉代表君子，君子，就是有品德的学者，正所谓：人有德而为玉，人无德而为石，人缺德而为顽石。”
“那名中原使者，这一下就会无话可说了吧？毕竟诗是文明的沉淀，像波斯如许的蛮横帝国，是没法出世如此诗歌的。”
现在恰是正中午分，阳光晖映下来，照在白净的皮肤上，镀上了一层淡淡的金色，琰罗就仿佛站在一圈光晕当中。
“那……是甚么东西？”
偶然人偶内的感情，在敏捷上升。
“我看到了神性。”
“温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之，其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕瑜互见，忠也；周到以栗，智也；孚尹旁达，信也；圭璋特达，德也；气如白虹，天也；精力贯于山川，地也；天下莫不贵者，道也。”
“哼……”
“等冥王必定的运气一露面，
索福克勒斯现在已经70多了，在公元前能活到这个春秋的确古迹，毕竟现在希腊人的均匀寿命，只要3、40年。不过这个故乡伙，究竟上会到90岁才死，是不折不扣的寿星。
“啪。”
“小子。”
仁义、虔诚、聪明、诚信……这些俭朴的品德看法，在这个期间是非常吸惹人的，很多学者都悄悄点头，民主的雅典对人道所追乞降歌颂的，不也恰是这些吗？
“哦……”
“阿波罗！”
世人发明这金光刺眼的青年，的确像是神灵降世。
一旦出世了，求其次，
“一块破石头也能代表品德？好笑！我们雅典的大理石比这石头好一万倍！看看那些宏伟、壮阔，哪怕神灵都会赞叹的殿堂，和雕镂家们花操心血雕镂，再由艺术家妆点的雕像。”
一小我最好不要出世；
“品德面具碎片：13%”
这个白叟算是雅典的传奇，平生插手过30次戏剧比赛，获得了24次的冠军！
有人惊呼。
这名白叟打量着琰罗。
“阿波罗！”
死神终究来到了。
他有自大的来由，这一段诗文，描述了人生的无法，运气的无常，同时哀叹大哥的光阴，惹人沉思。
他吟诵着：
索福克勒斯指向这一座山丘上的神殿。
实在，这也说不上是叛变，而是琰罗的这一脱，能够说让先前全数diss他的希腊人，一部分人的态度，产生了窜改，算是吸引到了一波路人粉。