召英起家去到华山山顶。山顶上建有一亭，只在青松云烟当中。亭内悬一口大钟。每逢周侗这里有大事情，这口钟便要鸣响。
在对恩师与师母的两个七七共九十八日中，三横与召英，对比达摩心法和梅花易数的反枢纽大法停止严峻改正。
林召英眼看恩师过世，孔殷间不知所措。看看师母悲伤过分，只好扶她坐了，斟上一碗热茶。
王三横可不肯再等。硬是不听召英一再挽留，本身这就别过华山。
师母七七以后，召英另有些事情非要打理不成，暂留华山。
话说王三横本得周侗真传，三教九流，各路技击功法，能够得心应手，融会贯穿。但他在与召英对演时，一心二用。不时忆起沥重阳泉，偷偷留泪。常常想到报仇，咬碎钢牙。
但她从小流浪，走南闯北，还是很有些定力。哀思之间，俄然想起来甚么。
才知孩儿母亲早亡，他们与父亲相依为命。但早些日子征兵，按律这一家本可不征。但不知为甚么，还是征了去。父亲念后代尚谨慎有不甘，就偷跑出来，为军士抓获，殴打至死。
但孩子们家道贫寒无钱下葬。只要卖身为奴，先葬了父亲再说。
那召英奔上山亭，奋力将钟敲响。‘铛铛’之声，响彻全部山谷，钟声深沉浑厚，充满悲壮之气。
但是师母过世，又把三横给拉住了。因而又是一个七七四十九天。三横每个逢七之日老是经心安插安排。余下来的时候就与召英参议一下武功。林召英在周侗指导下，以“梅花易数”为根本，练就一身绝世武功。此功法与敌争斗，根基是所谓反枢纽活动。