唐太宗特别正视人才驯良于用人。为求贤纳才，他增设科举测验的科目，鼓励读书人通过科举测验仕进，还要求大臣们重视提拔人才，做到外不避仇、内不避亲。太宗深知为政之要唯在得人，是以不拘干系的亲疏和资格深浅，广招贤才。他任用原东宫旧属魏征、韦挺等人，不记旧怨；又任用出身寒微的人，如汲引农夫出身的兵士薛仁贵为将军。唐太宗用人能够舍短取长，知人善任。大臣房玄龄不长于理狱而善于策画，杜如晦短于措置琐事而善于临机定夺，太宗使他们各得其所，人称“房谋杜断”。贞观期间君臣的纳谏和切谏是汗青少见的杰出政治民风。唐太宗以隋炀帝拒谏饰非为鉴，虚怀若谷，从谏如流，大臣们大多能直言极谏。魏征就以犯颜切谏而名看重史。他向太宗进谏二百多件事情，常提示太宗居安思危。太宗曾筹办征发不满18岁的中男从戎，敕令已下，魏征就是不肯签订。太宗大怒，魏征毫不害怕，据理力图，以为太宗不讲信誉，不按轨制规定的春秋征兵。太宗被压服，还赐他一个金瓮。魏征病逝后，太宗痛感落空了一面知得失的镜子。
为稳固国度同一，太宗采纳了一系列主动办法加强中心集权。在政权机构上，太宗完美了隋朝的三省六部制。三省的长官同为宰相，是以中心官制中的相权较重，这在必然程度上限定了君权，减少了中心政令的疏误。三省又相互管束，制止了个别宰相擅权。太宗正视官员的培养与提拔，大力生长与健全科举制；重视官员的质量，精简当局机构；并制定宽简的《唐律》，拔除苛法酷刑，实施严格的极刑复核轨制，严以法律，宽仁慎刑。《唐律》是我国现存最早、最完整的一部法典，对亚洲很多国度产生过影响。唐太宗又改幕府兵轨制，进步军队的作战才气。
唐太宗偃武修文，倡导儒学和文明。他尊儒崇经，规定在长安专门设立孔子庙堂，并命令天下建孔子庙，对其他文明学术也采纳兼容并蓄政策。唐朝的各种艺术是以繁华昌隆，四方学者也云集长安，日本、百济等都遣后辈来唐。唐太宗又实施开通的民族政策，促进了“胡越一家”的盛况，唐太宗是以被少数民族尊为“天可汗”。活着界的东方呈现了一个国力强大的唐朝帝国。唐太宗和他的文臣武将缔造了光辉的事迹，贞观之治也成为汗青上最光辉的一页。
唐太宗李世民即位后，改年号为贞观。太宗总结历代王朝昌隆衰弱的经历经验，谦虚听取臣下定见，减轻赋税徭役和科罚，使经济得以规复和生长，群众糊口程度进步，政治较为腐败，民族连合敦睦，中外经济文明交换频繁。人们称唐太宗在位时的腐败统治为“贞观之治”。
多年的内哄使社会经济凋敝，地盘大量荒凉，人丁流失严峻。为了规复生长，太宗实施“抚民以静”的政策，疗摄生息。他正视农业出产，嘉奖开荒；他还改进了隋代的仓储轨制，在京师设太仓，各州县建立社仓和常平仓，储粮备荒；为了生长出产，还嘉奖婚嫁生养、兴建水利工程等。