第31章 唐太宗李世民：明镜照世，载舟覆舟（8）[第3页/共4页]

太宗劝戒言凿凿，

饮之身心俱遭殃。

这类违背品德和法律的行动，不但给别人的糊口形成了庞大的伤害和丧失，粉碎了社会的公允公理原则，让诚笃取信、尽力事情的人们蒙受不公道的报酬，更给本身和家人带来了无尽的痛苦和热诚。一旦东窗事发，他们将面对法律的峻厉制裁，落空自在和庄严，家庭也会是以支离破裂，亲人间的信赖和关爱被痛苦与懊悔所代替。

指引世人步康庄。

我们该当服膺唐太宗的教诲，慎重地遴选身边的朋友。多与那些具有杰出品德、主动向上的人来往，他们的悲观态度驯良良行动会传染我们，激起我们内心的正能量，促使我们共同进步，联袂生长。在与有德行的朋友相处的过程中，我们能够学习他们的长处，鉴戒他们的经历，不竭完美本身的品德和素养。

唐太宗深切地熟谙到，一个国度的繁华昌隆离不开群众的勤奋与朴重，只要每小我都死守正道，通过合法合规的体例寻求财产，社会才气调和稳定地生长。是以，他倡导的“取本分之财”理念，不但是对小我品德的要求，更是对全部社会民风的塑造和引领。

和珅贪财终落马，

在财产寻求方面，当今社会充满了各种百般的机遇和引诱。我们糊口在一个物质丰富、消耗主义流行的期间，对财产的巴望常常轻易让人丢失方向。但是，唐太宗的“取本分之财”的教诲提示我们，不管在何种环境下，都要死守品德和法律的底线，通过诚笃劳动和合法运营来获得财产。

当我们仰仗本身的不懈尽力，在事情岗亭上兢兢业业，为社会的繁华生长进献出本身的一份力量，从而获得呼应的物质酬谢时，那份源自内心的高傲和成绩感是没法用言语来描述的。这类通过合法路子获得的财产，不但能够满足我们糊口中的物质需求，为我们供应温馨的居住环境、丰富的饮食和优良的教诲资本，更首要的是，它能让我们的心灵获得深深的安宁与安慰，让我们在夜晚能够安然入眠，不为知己的怒斥所困扰。

无义之辈祸端藏。

让我们铭记唐太宗的聪明劝戒，将“交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒知名之酒”这一原则深深地融入到我们的思惟和行动当中。在人生的冗长路程中，以德行作为交友朋友的基石，用勤奋和聪明去获得合法的财产，以自律和节制来束缚本身的欲望。

别的，沉湎于酒色当中，还会消磨我们的意志，让我们落空对糊口的热忱和寻求，堕入悲观怠惰的状况。唐太宗但愿人们能够保持复苏的脑筋，时候警戒酒精的引诱，节制本身的欲望，以安康、主动、自律的体例糊口。只要如许，我们才气具有充分的精力和清楚的思惟，去驱逐糊口中的应战，实现本身的人生代价。

在当今社会，唐太宗的这一整套教诲仍然具有极其首要的实际意义和深远的代价。在人际干系方面，我们糊口在一个信息爆炸、交际收集发财的期间，人与人之间的联络变得前所未有的紧密和庞大。但是，这也使得我们在挑选朋友时面对更多的引诱和猜疑。

不义之财如毒酒，

“绝无义之友”，这句警言如同一记振聋发聩的钟声，敲响在我们的心间，是唐太宗对我们的一种密意警示。无义之友，就如同埋没在暗处的毒蛇，在不经意间能够会俄然暴露狰狞的獠牙，给我们带来难以预感的伤害和丧失。他们或许会在常日里与我们称兄道弟，看似密切无间，但劈面对关头的好处抵触时，却刹时变脸，叛变我们的交谊。