第32章 唐太宗李世民：明镜照世，载舟覆舟（9）[第1页/共4页]

“常怀克己之心”，这句看似简短却包含着无尽深意、耐人寻味的话语，深切地、全方位地表现了唐太宗对于自我束缚和自我办理所抱有的高度正视与深切认知。人的欲望好似那无边无边、广袤无垠的浩大陆地，倘若不能通过有效的体例加以禁止和束缚，便会如同那脱缰的野马普通，毫无拘束、肆意疾走，全然不顾及结果，终究必定导致没法挽回、难以清算的悲惨结局，堕入万劫不复的深渊。克己，其核心要义与关头地点在于当我们真逼真切地直面那形形色色、五花八门的引诱时，能够果断不移、毫不摆荡地死守住内心深处那坚如盘石的原则和底线，毫不轻而易举地被欲望那澎湃彭湃的海潮所摆布，从而丢失自我，落空人生的方向。

在冗长的汗青长河中，有很多因为没法禁止本身的情感而导致终究失利、抱憾毕生的惨痛例子。比如，在那豪杰辈出、风云荡漾的三国期间，虎将张飞以其英勇恐惧、威震敌胆而闻名于世。但是，他的脾气却非常暴躁、难以节制，没法有效地禁止本身那如火山喷发般的气愤情感。终究，恰是因为他的这一脾气缺点，在一次醉酒后肆意吵架部属，被心胸不满、积怨已久的部下所杀，结束了本身光辉而又充满遗憾、令人可惜的平生。他的故事成为了汗青的经验，提示着先人要学会节制情感，制止因一时打动而变成大祸。

《“常怀克己之心，闭倒是非之口。若能依朕所言，繁华功名可久。”——唐太宗的至理规语》

相反，那些能够在窘境中保持沉着、沉着应对，禁止本身情感的人，常常能够在看似绝境、毫无但愿的环境下化险为夷、转危为安，迎来意想不到、令人欣喜的转机和但愿。比如，越王勾践在遭受国破家亡、庄严尽失的沉重打击后，并没有被失利和波折所击垮、所打倒。他挑选了卧薪尝胆，禁止住了急于复仇的激烈欲望，以超乎凡人的忍耐力和坚固不拔的意志，忍辱负重、冷静死守，在黑暗中积储力量、等候机会。终究，他胜利地实现了复国大业，上演了一场绝地反击的绚丽篇章，誊写了一段传奇的汗青，成为了先人敬佩的典范。

但是，与之构成光鲜对比、天壤之别的是，那些能够始终如一地禁止本身欲望的人，他们深深地、透辟地晓得满足常乐这一朴实而又深切的真谛，复苏地、明智地熟谙到过分寻求物质的满足并不能带来内心深处真正的幸运和安宁，精力的充足才是人生的真谛。比方，驰名企业家曹德旺先生，他在冗长且充满应战的商海生涯中，始终果断不移地死守诚信运营这一根基原则，不为面前那长久的好处所引诱，不为外界的喧哗所滋扰。他仰仗着果断的信心、出色的聪明和不凡的勇气，将本身的企业在风雨中不竭做大做强，誊写了一段贸易传奇。与此同时，他还主动投身于慈悲奇迹，用本身的实际施动回馈社会，为社会的生长和进步进献了庞大的力量，揭示了企业家的社会任务与担负。他的高贵品德和杰出成绩，博得了社会各界的遍及赞誉和尊敬，成为了世人学习的表率和表率。

在那悠悠光阴中延展的冗长而通俗的汗青长河里，唐太宗李世民的聪明之光，好似那熠熠生辉、永不消逝的灿烂星斗，穿透了光阴那厚重且迷蒙的重重帷幕，自始至终果断不移地晖映着先人前行的漫慢门路。他所留下的这句“常怀克己之心，闭倒是非之口。若能依朕所言，繁华功名可久。”其包含着对人道那幽微至深、详确入微的洞察，以及对人生真谛那高瞻远瞩、高屋建瓴的精准掌控。这不但仅是对人们操行涵养的一番情真意切、殷切深沉的希冀，更是一份弥足贵重、代价无量的人生指引，好像一座矗立耸峙、永不燃烧的灯塔，在那茫茫无边、波澜澎湃的人海当中，为人们清楚明白地指了然前行的精确方向。