第6章 “毋意、毋必、毋固、毋我”—— 孔子智慧的四重境界[第1页/共5页]

自发得是，是一种自我收缩的不知己态，它就像一层厚厚的迷雾，蒙蔽了我们的双眼，使我们只能看到本身身上的闪光点和成绩，却对本身存在的缺点和弊端视而不见。与此同时，它还让我们难以用赏识和学习的目光去对待别人的好处和长处，导致我们在自我沉醉的孤岛上越陷越深。

最后，常常停止深切的自我深思是不成或缺的修行功课。每当碰到题目和抵触时，我们要停下仓猝的脚步，静下心来深思本身的行动和态度是否存在 “意、必、固、我” 的偏向和题目。通过总结经历经验，我们能够及时发明本身的不敷和弊端，不竭调剂和优化本身的思惟体例和行动风俗，向着更加成熟、理性和聪明的方向迈进。

再比如，在学术研讨这一寻求真谛和创新的范畴，如果学者们固步自封，一味地死守本身耐久以来构成的研讨方向和体例，对其他学科范畴的新实际、新服从抱有架空和思疑的态度，不肯意突破学科之间的壁垒，停止跨范畴的交换与合作，那么学术的进步和创新将遭到严峻的停滞，知识的鸿沟将难以拓展，人类对天下的熟谙和了解也将堕入停滞不前的窘境。

刚强己见，如同一座难以超越的心机高山，反对着我们接管新思惟、新看法的门路。它让我们在面对别人提出的新观点和无益建议时，挑选紧闭心门，死守本身陈腐、弊端的设法，不肯做出任何窜改。

“毋意、毋必、毋固、毋我”，这简短却又通俗非常的四个字，好像一颗灿烂的明珠，包含着孔子对于为人处世的至臻聪明。它就像一把奇异的心灵钥匙，悄悄一转，便开启了一扇通往谦逊、包涵和理性的弘大之门，引领着我们在人生的漫漫旅途中不竭摸索和生长。

在与密切无间的朋友相处时，我们要制止凭借主观的臆断和片面的印象去设定朋友对待本身的体例和态度，不能在理地要求朋友必须无前提地满足本身的每一个希冀和要求，不能固执地对峙本身的观点而涓滴不考虑朋友的设法和感受，也不能因为自我中间的心态而对朋友的内心天下和感情需求视而不见。我们该当尊敬朋友的本性特性和小我挑选，珍惜这份来之不易的友情，在朋友需求支撑和了解的时候，毫不踌躇地伸出援手，赐与暖和的鼓励和朴拙的建议，共同谱写友情的夸姣篇章。

又比如，在教诲孩子这一相称首要的人生课题上，如果我们刚强地以为只要一种特定的教诲体例是绝对精确和普适的，而不肯意按照每个孩子奇特的本性、兴趣爱好和生长节拍停止矫捷的调剂和创新，那么我们很能够会在偶然间压抑孩子天真烂漫的本性，停滞他们自在地摸索和生长本身的潜力，对孩子的身心安康和将来生长形成耐久的负面影响。

孔圣规语在，修身光阴绵

培养 “毋意、毋必、毋固、毋我” 的优良品格，是一场冗长而艰苦的心灵之旅，需求我们在平常糊口的点点滴滴中持续不竭地支出尽力和实际。

在与素昧平生的陌生人初度来往时，我们不该凭借主观的成见和先入为主的看法对别人产生不公道的评价和负面的观点，不能仅仅按照第一印象就对别人做出绝对的判定和定论，不能因为冷酷和间隔感而回绝与别人建立联络和交换，也不能因为自我封闭的心态而将本身与外界隔断开来。我们该当以和睦、热忱和开放的态度去驱逐每一个新的相遇，用朴拙驯良意去突破相互之间的隔阂和陌生感，共同营建一个温馨、调和的社会氛围。

勿意凭心测，勿必断言坚。

信赖在 “毋意、毋必、毋固、毋我” 这一聪明理念的引领和晖映下，我们必然能够更加安闲自傲地应对糊口中的各种庞大局面，建立起朴拙、深厚、调和的人际干系，实现小我的全面生长和社会的繁华进步。让我们联袂共进，在这一聪明的指引下，共同谱写人生的出色华章，缔造出更加光辉光辉的将来。