首页 > 历史讲台：你想当皇帝吗？ > 第146章 商纣王二
“反而本身在那边搞活人祭奠，享用国度的香火，享用权力。”
叶枫：“确切有，不过废除科学就很好笑，你也不想想当年中原废除科学，废除四旧的行动。”
顿时一名观众较为诧异道：“这不就是数学上面的甲乙丙丁戊已庚辛壬癸等十天干。”
“我了解当时贵族的表情了，我如果贵族也想要弄死商纣王。”
“但是，太乙，天乙是对商汤的称呼，同名了改成帝乙了。”
“商纣王有才气，有作为，但绝对不是甚么圣君。”
“你们看当代的那些天子才气够国度祭奠先人，其别人的先人底子不成以国度祭奠。”
“这不是在重用女性，让女性能够冲破阶层。”
“你说，商纣王这算拔除活人祭奠吗？”
“按照商朝史，商纣王鼎新主如果严格推行周祭轨制，严格祭奠范围并没有说拔除活人祭奠。”
“中科院出版的商朝史说的是商纣王把活人祭奠的范围变小了，要求其他非商王的贵族不能祭奠先人，以及各种神灵的祭奠。”
叶枫：“有事理，非常有事理。”
“本来是这玩意，难怪。”
“有本领你也不要祭奠先人。”
叶枫：“至于重用女性。”
“它们10天一个循环，第一天叫甲日，第二天叫乙日推下去。”
“周边的部落起来了。”
“当然，从底层角度去看，减少祭奠能够减少活人祭奠的数量这一点不成否定。”
一边的叶诗琪感受好熟谙，对于他道：“废除科学如何废除。”
本来大师都在好好祭奠，成果你不让他们祭奠享用权力。”
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一名观众较着不平气了：“教员，商纣王拔除人祭，抵挡神权，废除科学，汲引布衣，重用女性，束缚仆从一桩桩一件件还不敷以申明他的圣君吗？”
叶枫：“你这个太离谱了，我念一下商朝的那些大王名字，太甲，武丁，武乙，盘庚，帝乙，帝辛等等。”
“但是，始终是没有一个同一的说法，就是公说私有理，婆说婆有理。”
“大师思虑一下，看前面的那些字。”
叶诗琪猎奇道：“一个称呼还用如许表示，那纣王他老爹帝乙这个乙要如何解释，该不会这个乙也是因为他过于短长了。”
“不要看到妇人两个字就双眼冒光，毕竟很多时候前人骂君王身边有妇言，实在就是在帮君王洗白。”
叶枫：“改前面阿谁字，比如盘庚，南庚。”
“汗青上有哪一个天子会和商纣王一样。”
无所谓了，归正商纣王到底如何样，也就听一个乐子。
“周武王说的不好好祭奠在骂商纣王这里，好家伙不让我们祭奠先祖，你恰好祭奠先祖，搞活人祭奠。”
观众：“当然是怠慢鬼神，射天欺侮神，要求不在活人祭奠神明，教员不要说这些东西没有，那我就开喷了。”
“商朝但是重用女性的朝代，不管是妇好，还是妲己等等。”
“前面司马迁史记内里也写，商纣王宠嬖妲己，听妲己的话。””
“但是，祭奠先祖和神灵是当时大事，能够说是权力的来源。”
叶枫看向方才说话的观众，道：“你以为商朝末期活人祭奠另有吗？”
“如许做的目标是打压旁系，将旁系阔别政治中间，尽量保持一系。”
其别人一听，目光望着他：“不要说了，教员。
“有武丁复兴以后，商朝就和大唐一样，开元乱世结束以后渐渐式微了。”
叶枫:“惟妇言是用，你有手机用翻译软件翻译这段古话。”
“商纣王的行动就是说，只要我能祭奠先祖，单独享用权力特权，你们这些人不成以。”